جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع بيان العلم وفضله - مؤسسة الريان
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
خَلَف بن القاسم * عن أبو طالب محمد بن زكريا ببيت المقدس عن أبو عمران موسى بن نصر البغدادي عن الترمذيليس من الرواة: ١

٩٧ "وأحمد ٥/ ٢٩٩-٣٨٢-٣٨٥-٤٠٢، وفي الفضائل" ٤٧٨-٤٧٨ "، والبخاري في الكنى ص٥٠، والحميدي" ٤٤٩ "١/ ٢١٤، وابن أبي شيبة" ٣١٩٤٢ "٦/ ٣٥٠ و" ١٨٨٩٥ "١٤/ ٥٦٩، وعبد الله في السنة" ١٣٦٦-١٣٦٧ "٢/ ٥٧٩-٥٨٠، وفي زوائد الفضائل" ١٩٨ "١/ ١٨٦، وابن حبان" ٦٩٠٢ "، وابن شاهين في شرح مذاهب أهل السنة" ١٤٧ "ص٢١٩، وأبو الفضل في حديث الزهري" ٧٢٧ "٢/ ٦٦٠، والعقيلي في جزء الألف دينار" ١٦٢ "ص٢٥٣، والبزار في مسنده" ٢٨٢٧-٢٨٢٨-٢٨٢٩ "٧/ ٣٤٨-٣٥١، وابن أبي حاتم في العلل ٢/ ٣٨١، وأبو الشيخ في ذكر الأقران" ٤٣٤ "ص١١٦، والطحاوي في المشكل ٢/ ٨٣-٨٤-٨٥، وابن سعد في الطبقات ٢/ ٣٣٤، والفسوي في المعرفة ١/ ٤٨٠، والخلال في السنة" ٣٣٥-٣٣٦ "١/ ٢٧٤-٢٧٥، وبيبي في جزئها" ٨٤ "، وابن حزم في الإحكام ٨/ ٨٠٩، وابن أبي عاصم في السنة" ١١٤٨-١١٤٩ "٢/ ٥٤٥-٥٤٦، والبيهقي في المدخل" ٦١-٦٢-٦٣ "ص١٢٢-١٢٣، وفي السنن ٥/ ٢١٢ و٨/ ١٥٣، وفي مناقب الشافعي ١/ ٣٦٢، والخطيب في التاريخ ٧/ ٤٠٣ و١٢/ ٢٠ و٤/ ٣٦٦، وفي الفقيه والمتفقه ١/ ١٧٧، وابن حجر في موافقة الخبر الخبر ١/ ١٤٣، والأصبهاني في دلائل النبوة ١/ ١٣٠، والمزي في تهذيب الكمال ٣٠/ ٣٥٦، والخليلي في الإرشاد ١/ ٣٧٨ و٢/ ٦٦٤-٦٦٥، والبغوي" ٣٨٩٥" ١٤/ ١٠١، والذهبي في السير ١/ ٤٨١ و١٠/ ٨٨ من حديث حذيفة رضي الله عنه وسنده حسن لشواهده؛ لأن فيه انقطاعا واختلافا في سنده. انظر جامع التحصيل ص١٨٦، والتلخيص الحبير ٤/ ١٩٠، وخلاصة البدر المنير ٢/ ٤٣١، وتحفة الطالب ص١٦٤-١٦٥. وفي الباب في ابن عمر، وابن مسعود، وأبي الدرداء، وأنس، وأبي بكرة، وعلي رضي الله عنهم أجمعين. مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن هلال مولى ربعي بن الحراش، عن ربعي، عن حذيفة، قال: قال رسول الله, صلى الله عليه وسلم "اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر، وعمر" ١.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.