عبدان: كأنه عرّض بمجلس أبي حنيفة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه ابن الجنيد عن ابن معين, انظر سؤالات ابن الجنيد "٤٢٤" ص٨٩، ومعرفة الرجال "٥٦" ١/ ٣٨، والتاريخ لابن معين "٢٥٣٠" ، وابن عبد البر في الانتقاء ص١٣١-١٣٢. - قال أبو عمر: الذين رووا عن أبي حنيفة ووثقوه وأثنوا عليه أكثر من الذين تكلموا فيه، والذين تكلموا فيه من أهل الحديث أكثر ما عابوا عليه الإغراق في الرأي والقياس والإرجاء، وكان يقال: يستدل على نباهة الرجل من الماضين بتباين الناس فيه. قالوا: ألا ترى إلى علي بن أبي طالب أنه هلك فيه فتيان: محب أفرط، ومبغض أفرط، وقد جاء في الحديث: "أنه يهلك فيه رجلان محب مطر ومبغض مفتر" ١. وهذه صفة أهل النباهة ومن بلغ في الدين والفضل الغاية، والله أعلم. - قال أبو عمر: بلغني عن سهل بن عبد الله التستري أنه قال: ما أحدث أحد في العلم شيئا، إلا سئل عنه يوم القيامة، فإن وافق السنة سلم وإلا فهو العطب. وقد ذكرنا من الآثار في باب أصول العلم وفي باب صفة العالم ما يغني عن الكلام في هذا الباب، وبالله التوفيق. ٧٢- باب حكم قول العلماء بعضهم في بعض: