إن العلم بدأ غريبا، وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى يومئذ للغرباء" ٤. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ سبق "٨٥٧" . ٢ سبق "٨٥٨" . ٣ رواه البخاري "٥١٤٣, ٦٠٦٤, ٦٠٦٦, ٦٧٢٤" ، ومسلم "٢٥٦٣" وأبو داود "٤٩١٧" ، وأحمد ٢/ ٢٤٥, ٣١٢, ٣٤٢, ٤٦٥, ٤٧٠, ٤٨٢, ٤٩٢, ٥٠٤, ٥١٧, ٥٣٩، ومالك ٢/ ٩٠٧-٩٠٨، وعبد الرزاق "٢٠٢٢٨" ، وابن حبان "٥٦٨٧" ١٢/ ٤٩٩-٥٠٠، والبيهقي ٦/ ٨٥ و٧/ ١٨٠، و٨/ ٣٣٣ و١٠/ ٢٣١، والبغوي "٣٥٣٣-٣٥٣٤" . ٤ رواه عبد الله ابن الإمام أحمد في زيادات المسند "٤/ ٧٣-٧٤. وابن قانع في الصحابة ٢/ ١٧١، والطبراني، وابن وضاح" ١٨٨" ص١٣٦، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٤٥٧، والخطابي في غريب الحديث ١/ ١٧٦، وهو مرسل: ١- عبد الرحمن بن سنة: ذكره ابن حبان في الصحابة فقال: له رؤية. وقال البخاري: حديث ليس بالقائم. انظر تعجيل المنفعة ص١٦٨، والإصابة ٢/ ٤٠١، والجرح ٥/ ٢٣٨، والآحاد والمثاني ٥/ ٢٩٣، والتقريب ٢/ ٤٤٩، والتهذيب ١٢/ ١٦٢. ٢- وفي سنده عنده -أيضا- إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة: متروك. انظر التقريب ١/ ٥٠٩، والكاشف ١/ ٦٣، والمغني ١/ ٧١، والكامل ١/ ٣٢٦-٣٢٩. وانظر مجمع الزوائد ٧/ ٢٧٨، وانظر ما بعده. ٩٧١- قال أبو بكر بن محمد بن علي بن مروان: وحدثني سعيد بن داود بن أبي زنبر، قال: حدثني مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، في قول الله, جل وعزل: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ} [يوسف: ٧٦] قال: بالعلم١.