الدارقطني في العلل ٦/ ٤٧-٤٨: "يرويه عدي بن عدي، واختلف عنه: فرواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن الثوري، عن صفوان بن سليم، عن عدي بن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ بن جبل، عن النبي, صلى الله عليه وسلم ووهم في قولهم: عن صفوان، وإنما روى الثوري هذا الحديث عن ليث بن أبي سليم، عن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ موقوفا. ورواه محمد بن حسان الأزرق، عن قبيصة، عن الثوري، عن ليث بهذا الإسناد، فقال فيه: قال قبيصة: أراه رفعه. ورواه هناد بن السري، عن قبيصة، عن الثوري بهذا الإسناد موقوفا غير مرفوع. وهو الصحيح عن الثوري. ورواه سيف بن محمد -ابن أخت سفيان الثوري- عن ليث، عن عدي بن عدي، عن الصنابحي، عن معاذ، عن النبي, صلى الله عليه وسلم وخالفه أخوه عمار بن محمد، روى عن ليث بهذا الإسناد موقوفا وكذلك رواه عبد الله بن إدريس وحماد بن سلمة، عن ليث. ورواه زهير بن معاوية، عن ليث، عن عدي، فقال: عن رجاء بن حيوة أو غيره، عن معاذ بن جبل، وإنما أراد: عن الصنابحي. والصحيح أنه موقوف" ا. هـ. وللموقوف طريق آخر: رواه الدارمي "٥٣٨" ١/ ١٤٥، والبيهقي في المدخل "٤٩٠" ص٣١٦-٣١٧ من طريق يحيى بن راشد، حدثني فلان العرني، عن معاذ به، وفيه رجل مبهم. ولكنه يؤيد ترجيح الموقوف فيه، والله تعالى أعلم بالصواب. ٦٥٢- حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا يحيى بن يوسف الزمي، قال: سمعت أبا الأحوص سلام بن سليم، يقول: سمعت الثوري، يقول: وددت أني قرأت القرآن. ثم وقفت وسمعته يقول: وددت أني أفلت من هذا الأمر لا لي ولا علي. قال سفيان: وما أدركت أحدا أرضاه إلا قال ذلك١.