سلوا الله علمًا نافعًا، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع" ٢. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو داود برقم "١٥٤٨" ٢/ ٩٢، والنسائي ٨/ ٢٦٣ و٨/ ٢٨٤-٢٨٥، وابن ماجه "٣٨٣٧" ، وأحمد ٢/ ٣٤٠- ٣٦٥-٤٥١، وإسحاق في مسنده، برقم "٤٣٦" ١/ ٣٩٢، والبخاري في التاريخ الكبير ٣/ ٢/ ٣٦، والآجري في أخلاق العلماء "٢٠٢" ص١٠١، والخطيب في الفقيه ٢/ ٨٨, والحاكم في المستدرك ١/ ١٠٤, وفي سند عباد بن أبي سعيد: مقبول، كما في التقريب ١/ ٣٩٢، والتهذيب ٥/ ٩٤، والكاشف ١/ ٥٣٠. وقد اختلف في سنده. فرواه من طريق ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة: النسائي ٨/ ٢٨٤، وابن ماجه "٢٥٠" ١/ ٩٢، وابن أبي شيبة في المصنف برقم "٢٩١٢٦" ٦/ ١٧، والطبراني في الدعاء برقم "١٣٦٥" ٣/ ١٤٤٠-١٤٤١، وأبو يعلى في مسنده برقم "٦٥٣٧" ١١/ ٤١٢، والحاكم في المستدرك ١/ ١٠٤. ورواه من طريق أبي معشر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة: الطبراني في الدعاء برقم "١٣٦٥" ٣/ ١٤٤٠-١٤٤١. ورجح الدارقطني في علله ١٠/ ٣٩٥ طريق الليث التي معنا. ورواه من طريق أبي ذئب، عن سعيد، عن أبي هريرة، الطيالسي في مسنده، برقم "٢٣٢٣" ص٣٠٥. ويتأيد بما قبله وبما بعده. ٢ رواه ابن ماجه برقم "٣٨٤٣" ، وعبد بن حميد في المنتخب برقم "١٠٩٣" ص٣٣٠، وابن أبي شيبة في المصنف، برقم "٢٩١٢٢" ٦/ ١٧، وأبو يعلى في مسنده برقم "١٩٢٧" ٣/ ٤٣٧، وبرقم "١٩٨٠" ٣/ ٤٦٩، وبرقم "٢١٦٩" ٤/ ١٣٩-١٤٠، وابن حبان في صحيحه برقم "٨٢" ١/ ٢٨٣، والطبراني في الأوسط برقم "١٣٣٧" ٢/ ١٨٧، وبرقم "٩٠٤٦" ١٠/ ٢١، والبيهقي في الشعب ٢/ ٢٨٥، والآجري في أخلاق العلماء "٢٠٣" ص١٠٢، والديلمي في الفردوس، رقم "٣١٩٥" ٢/ ٤٣١، وفي سنده: أسامة بن زيد: صدوق يهم، كما في التقريب ١/ ٥٣، ولكن الحديث يرتقي بما قبله وبما له من شواهد، ففي الباب: عن: