اغد عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا أو محبًَّا، ولا تكن الخامسة فتهلك" ١. - قال عطاء: قال لي مسعر بن كدام: يا عطاء زدتنا في هذا الحديث زيادة لم تكن في أيدينا وإنما كان في أيدينا: اغد عالمًا أو متعلمًا. يا عطاء, ويل لمن لم يكن فيه واحدة من هذه. قال أبو عمر: الخامسة التي فيها الهلاك: معاداة العلماء وبغضهم ومن لم يحبهم فقد أبغضهم أو قارب ذلك، وفيه الهلاك، والله أعلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه البزار "١٣٤" ١/ ٨٣ "كشف الأستار" ، و "٣٦٢٦" ٩/ ٩٤ "البحر الزخار" ، والبيهقي في الشعب "١٧٠٩-١٧١٠" ٢/ ٢٦٥-٢٦٦، والطبراني في المعجم الصغير ٢/ ٩. وفي الأوسط "٥١٦٧" ، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٣٦-٢٣٧. قال الآجري: سألت أبا داود: عن عطاء بن مسلم الحلبي. فقال: ضعيف، روى حديث خالد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة, عن أبيه, عن النبي, صلى الله عليه وسلم "اغد عالمًا" وليس هو بشيء اهـ. سؤالات الآجري "١٨١٦" ٢/ ٢٧٠، وانظر تاريخ بغداد ١٢/ ٢٩٤، ٢٩٥، وتهذيب الكمال ٢/ ٩٣٦، والتهذيب ٧/ ٢٦٢. وانظر الميزان ٣/ ٧٦، والكامل ٥/ ٣٦٧-٣٦٨، ومجمع الزوائد ١/ ٢٢١. ١٠ - باب تفضيل العلماء على الشهداء: