أبو سفيان الحميري: ليس الأدب إلا في صنفين من الناس: رجل تأدب بالسلطان، ورجل تأدب بالفقه، وسائر الناس همج. - وروي عن علي رضي الله عنه قال: الناس ثلاث: فعالم رباني، ومتعلم على سبيل نجاة, والباقي همج رعاع أتباع كل ناعق٥. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه الفسوي "ملحق المعرفة" ٣/ ٣٩٩، وابن حزم في الإحكام ٦/ ٢٣٤، والبيهقي في المدخل "٣٧٨" ص٢٦٧. وسنده حسن لأجل عاصم, وله طريق أخرى. رواه الطبراني "٨٧٥٢" ٩/ ١٦٣, من طرق عبد الملك بن عمير، عن ابن مسعود, ولم يدركه، كما في المجمع ١/ ١٢٢. ورواه أبو خيثمة في العلم "١" ص١٩ وفيه انقطاع، وقد سبق "١٠٢" . ٢ انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٩-٥٠. ٣ رواه الدارمي "٣٣٩" ١/ ١٠٩، والفسوي ٣/ ٣٩٩. ٤ سبق برقم "١٠٢-١٠٨" . ٥ رواه الخطيب في الفقيه والمتفقه ١/ ٤٩-٥٠, وأبو نعيم في الحلية ١/ ٧٩-٨٠. ١١٢- وأرنا أبو القاسم خلف بن القاسم، قال: أنا الحسن بن رشيق، أبو محمد بمصر، قال: أنا يموت بن المزرع، قال: أنشدنا عمرو بن بحر الجاحظ لصالح بن جناح في العلم: تعلم إذا ما كنت ليس بعالم فما العلم إلا عند أهل التعلم تعلم فإن العلم زين لأهله ولن تستطيع العلم إن لم تعلم تعلم فإن العلم أزين بالفتى من الحلة الحسناء عند التكلم ولا خير فيمن راح ليس بعالم بصير لما يأتي ولا متعلم