٣- أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ نا أَبُو دَاوُدَ نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "" مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللَّهُ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عُمَارَةُ الصَّيْدَلَانِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ حَفِظَ عِلْمًا فَسُئِلَ عَنْهُ فَكَتَمَهُ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَجَّمًا بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ ". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ = ٢٦٦: "خالف عبد الوارث بن سعيد: حماد بن سلمة. فأدخل بين عطاء وعلي رجلًا لم يسم: أخرجه مسدد في مسنده عنه. وأخرجه أبو عمر في العلم من طريق مسدد، وهذه علة خفية وأخرجه من طريق يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أرطاة، عن عطاء. ومن طريق عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون، عن ليث بن أبي سليم، عن عطاء. قلت: فيحتمل أن يكون المبهم أحد هذين. والعلم عند الله تعالى" . قلت: هناك أسانيد لا علاقة لها بهذه العلة، والحديث ورد عن عدة من الصحابة -كما سيأتي- فيصح بها إن شاء الله تعالى. وانظر تخريجنا لسنن ابن ماجه برقم "٢٦١" ، وبيان الوهم ٢/ ٤٢٤-٤٢٥. ١ قال القطان في بيان الوهم ٢/ ٤٢٥: "وقد قيل: إنه حجاح بن أرطاة" . ٢ انظر طبقات المدلسين ص١٢٥، والكاشف ١/ ١٤٧، والمغني ١/ ١٤٩، والتقريب ٢/ ١٥٢، والتبيين لأسماء المدلسين "١٢" .