مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ فَكَتَمَهُ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ لِجَامٌ مِنْ نَارٍ "١. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ١ رواه أبو داود" ٦٣٥٨ "، والترمذي" ٢٦٤٩ "، وابن ماجه" ٢٦١ "، وأحمد ٢/ ٢٦٣-٣٠٥-٣٤٤-٣٥٣-٤٩٥، وابن أبي شيبة ٩/ ٥٥، والطيالسي في مسنده" ٢٥٣٤ "، وابن حبان في صحيحه" ٩٥ "، من طريق علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة. ورواه الحاكم في المستدرك ١/ ١٠١، وابن عبد البر" ١ "من طريق عبد الوارث، عن علي، عن رجل, عن عطاء به. ورواه من طريق قتادة، عن عطاء بن أبي رباح: العقيلي في الضعفاء ١/ ٢٥٧. ومن طريق الحجاج بن أرطاة, عن عطاء به: أحمد في المسند ٢/ ٢٩٦-٤٩٩-٥٠٨. وابن عبد البر" ٢ "، والخطيب في الكفاية ص٣٧، وفي تاريخ بغداد ٢/ ٢٦٨، وابن الجوزي في العلل ١/ ١٠٢. ومن طريق كثير بن شنظير، عن عطاء به: الطبراني في الصغير ١/ ٦٠. ومن طريق الأعمش, عن عطاء به: الحاكم في المستدرك ١/ ١٠١. ومن طريق سماك بن حرب، عن عطاء به: البغوي في شرح السُّنة" ١٤٠ "١/ ٣٠١. ومن طريق ليث بن أبي سليم، عن عطاء به. ابن عدي في الكامل ٤/ ١٥٩٦، وابن عبد البر" ٥ ". وأبو خيثمة في العلم" ١٤٢" ص٣٣، وابن الجوزي في العلل ١/ ١٠٤. ومن طريق سليمان التيمي، عن عطاء به: الطبراني في الصغير ١/ ١١٤. ومن طريق مالك بن دينار, عن عطاء به: الطبراني في الصغير ١/ ١٦٢, وابن الجوزي في العلل ١/ ١٠٣. ومن طريق ابن جريج، عن عطاء به: الطبراني في الصغير ١/ ١٦٢. والخطيب في الكفاية ص٣٧. وابن عدي في الكامل ٤/ ١٤١٠. وابن الجوزي في العلل ١/ ١٠٣. وقد أعل الحافظ ابن حجر هذا الحديث فقال في النكت الظراف ١٠/ ٢٦٥- = وقَالَ أَبُو عُمَرَ : "" الرَّجُلُ الَّذِي يَرْوِيهِ عَنْ عَطَاءٍ يَقُولُونَ ١: إِنَّهُ الْحَجَّاجُّ بْنُ أَرْطَاةَ وَلَيْسَ عِنْدِي كَذَلِكَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ مَشْهُورٌ أَيْضًا بِالتَّدْلِيسِ عِنْدَهُمْ ٢.