{إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما} {و ما كان لأهل المدينة} إلى قوله {يعملون} نسختها الآية التي تليها {وما كان المؤمنون} الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٣٠ خلاصة حكم المحدث: إسناده ثقات إلا علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وهو صدوق ? - -- ١٠٤ - عن ابن عباس قال: {إِلاّ تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة:٣٩] .. {مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ} [التوبة:١٢٠] إلى قوله: {يَعْمَلُونَ} [التوبة:١٢١] نسختها الآية التي تليها {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ} [التوبة:١٢٢] الراوي: عكرمة المحدث: الرباعي - المصدر: فتح الغفار - الصفحة أو الرقم: ١٧٣٩/ ٤ خلاصة حكم المحدث: في إسناده علي بن الحسين بن واقد وفيه مقال وهو صدوق ? - -- ١٠٥ - عن ابن عباس، في قوله: {الوصية للوالدين والأقربين} : نسختها هذه الآية: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا} الراوي: - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢١٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ١٠٦ - عن ابن عباس: {إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين} فكانت الوصية كذلك، حتى نسختها آية الميراث الراوي: - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢١٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - -- ١٠٧ - فأتاه رجل فناداه: يا عبد الله بن عباس , ما ترى في رجل قتل مؤمنا متعمدا؟ فقال: {جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} . قال: أفرأيت إن تاب وعمل صالحا ثم اهتدى؟! قال ابن عباس: ثكلته أمه! وأنى له التوبة والهدى؟ والذي نفسي بيده , لقد سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: ثكلته أمه , قاتل مؤمن متعمدا , جاء يوم القيامة آخذه بيمينه أو بشماله , تشخب أوداجه , في قبل عرش الرحمن , يلزم قاتله بيده الأخرى , يقول: يا رب , سل هذا فيم قتلني؟ وأيم الذي نفس عبد الله بيده , لقد أنزلت هذه الآية , فما نسختها من آية حتى قبض نبيكم صلى الله عليه وسلم , وما نزل بعدها من برهان الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٥٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - -- ١٠٨ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وهذه نسخته فذكر الكتاب وفيه وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة وفي كل أربعين باقورة بقرة وفيه أيضاً، وفي كل خمس أواقي من الورق خسمة دراهم فما زاد ففي كل أربعين درهما درهم وفي كل أربعين ديناراً دينار. الراوي: عمرو بن حزم المحدث: أحمد شاكر - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٦/ ١٣ خلاصة حكم المحدث: [فيه] سليمان بن داود قال ابن حزم: متفق على تركه وأنه لا يحتج به. [قلت:] هو ثقة وضعفه بعضهم قليلاً فما أدري من أين جاء لابن حزم الاتفاق على تركه ? - -- ١٠٩ - قلت لابن عباس: هل لمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ قال: لا. وقرأت عليه الآية التي في الفرقان {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق} قال: هذه آية مكية نسختها آية مدنية {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} الراوي: سعيد بن جبير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٠١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ?