ما كان في واحد منهما ما يرد عنا غيب لسانك ما أعطي عبد في الدنيا شر من طلاقة لسان ... موضع إرسال ... الجامع في الحديث لابن وهب ... ٤٢١ ... ٤٢٦ ... عبد الله بن وهب بن مسلم ... ١٩٧ ٣٦٥ . .. لا طلاق قبل نكاح ... جابر بن عبد الله ... العلل لابن أبي حاتم ... ١١٩٤ ... ١٢٢٢ ... ابن أبي حاتم الرازي ... ٣٢٧ ٣٦٦ . .. أبغض الحلال إلى الله الطلاق ... عبد الله بن عمر ... العلل لابن أبي حاتم ... ١٢٧٠ ... ١٢٩٧ ... ابن أبي حاتم الرازي ... ٣٢٧ ٣٦٧ . .. إذا ادعت المرأة طلاق زوجها وشهد لها شاهد استحلف فإن حلف بطلت شهادة الشاهد وإن نكل فنكوله بمنزلة شاهد آخر وجاز طلاقه ... عبد الله بن عمرو ... العلل لابن أبي حاتم ... ١٢٧٢ ... ١٢٩٩ ... ابن أبي حاتم الرازي ... ٣٢٧ ٣٦٨ . .. لا طلاق ولا عتاق في غلاق ... عائشة بنت عبد الله ... العلل لابن أبي حاتم ... ١٢٧٣ ... ١٣٠٠ ... ابن أبي حاتم الرازي ... ٣٢٧ ٣٦٩ . .. لا طلاق قبل نكاح ... موضع إرسال ... العلل لابن أبي حاتم ... ١٢٨٥ ... ١٣١٢ ... ابن أبي حاتم الرازي ... ٣٢٧ ٣٧٠ . .. لا قيلولة في الطلاق ... موضع إرسال ... العلل لابن أبي حاتم ... ١٢٨٦ ... ١٣١٢ ... ابن أبي حاتم الرازي ... ٣٢٧ ٣٧١ . .. إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة إشراك بالله وقتل النفس المؤمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإن العمرة الحج الأصغر ولا يمس القرآن إلا طاهر ولا طلاق قبل امتلاك ولا عتاق حتى يبتاع ولا يصلين أحدكم في ثوب واحد ليس على منكبيه منه شيء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شيء ولا يصلين أحد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين أحد منكم عاقص