الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى

إنما العين وكاء السه، فإذا نامت العين انطلق الوكاء، فمن نام فليتوضأ" . والذي يعتل به في حديث علي أمران: أحدهما: قال شيخنا: "وفي إسناده بقية والوضين بن عطاء، وفيهما مقال" . قلت: وقد تقدم أمر بقية في المقدمة. و "الوضين بن عطاء" قال أبو زرعة الدمشقي: "قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: والوضين بن عطاء؟ قال: ثقة" . وقال ابن عدي: "وما أرى بحديثه بأسا" . والثاني: الانقطاع. فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب "العلل" ، وفي كتاب "المراسيل" : أن "ابن عايذ عن علي مرسل" . وذكر في "العلل" أنه سأل أباه وأبا زرعة عن هذا الحديث، وعن حديث أبي بكر بن أبي مريم الذي قدمناه، فقالا: "ليسا بقويين" .