مِنَ الْخَنْدَقِ، وَضَعَ السِّلاَحَ، فَاغْتَسَلَ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنَ الْغُبَارِ. فَقَالَ: وَضَعْتَ السِّلاَحَ؟ واللهِ مَا وَضَعْنَاهُ، اخْرُجْ إِلَيْهِمْ. قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَقَدْ حَكَمْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ) الرِّواية المشهورة: الملك، بكسر اللاَّم، وهو: الله سبحانه، وتؤيِّدها الرِّوايات الَّتي قال فيها: لقد حكمت فيهم بحكم اللَّه. قال القاضي: رويناه في (صحيح مسلم) بكسر اللاَّم بغير خلاف. قال: وضبطه بعضهم في (صحيح البخاري) بكسرها، وفتحها، فإن صحَّ الفتح، فالمراد به: جبريل -عليه السَّلام- وتقديره بالحكم الَّذي جاء به الملك عن اللَّه. قوله: (رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ الْعَرِقَةِ) هو: بعين مهملة مفتوحة، ومكسورة، ثمَّ قاف. قال القاضي: قال أبو عبيد: هي أمُّه. قال ابن الكلبيِّ: اسم هذا الرَّجل: حِبَّان -بكسر الحاء- بن أبي قيس بن علقمة بن عبد مناف بن الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب. قال: واسم العرقة: قِلابة -بقاف مكسورة، وباء موحَّدة- بنت سعد بن سهل بن عبد مناف بن الحارث، وسمِّيت بالعرقة: لطيب ريحها، وكنيتها: أمُّ فاطمة، واللَّه أعلم. قوله: (رَمَاهُ فِي الأَكْحَلِ) قال العلماء: هو: عرق معروف. قال الخليل: إذا قطع في اليد لم يرقأ الدَّم، وهو: عرق الحياة، في كلِّ عضو منه شعبة له اسم. قوله: (فَضَرَبَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ) فيه: جواز النَّوم في المسجد، وجواز مكث المريض فيه، وإن كان جريحاً. (ج/ص: ١٢/ ٩٥) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "فَأَيْنَ؟" . فَأَشَارَ إلَىَ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَقَاتَلَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُكْمَ فِيهِمْ إِلَىَ سَعْدٍ. قَالَ: فَإنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ، وَأَنْ تُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَالنِّسَاءُ، وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ.