المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

إن الله أمرني أن أتزوج هذه الجارية، وهي عائشة، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي: أبو هريرة المحدث: الخطيب البغدادي - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٩٠ خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات غير محمد بن الحسن، وأرى الحديث مما صنعت يداه ? - -- ٢ - كنا في حلقة عبد الله، فجاء حذيفة حتى قام علينا فسلم، ثم قال: لقد أنزل النفاق على قوم خير منكم، قال الأسود: سبحان الله، إن الله يقول: {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار} . فتبسم عبد الله، وجلس حذيفة في ناحية المسجد، فقام عبد الله فتفرق أصحابه، فرماني بالحصا، فأتيته، فقال حذيفة: عجبت من ضحكه، وقد عرف ما قالت، لقد أنزل النفاق. على قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا، فتاب الله عليهم. الراوي: الأسود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٤٦٠٢ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٣ - كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة نخلا، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، فلما نزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} . قام أبو طلحة، فقال: يا رسول الله، إن الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} . وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بخ، ذلك مال رايح، ذلك مال رايح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين) . قال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى قال حدثنى أبى عن ثمامة عن أنس - رضي الله عنه - قال فجعلها لحسان وأبى، وأنا أقرب إليه، ولم يجعل لى منها شيئا الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٤٥٥٤ خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال: قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة «ذلك مال رابح» . حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك مال رايح ? - -- ٤ - إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك وسعديك، والخير في يديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى يا رب، وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب، وأي شيء أفضل من ذلك، فيقول: أحل عليكم رضواني، فلا أسخط عليكم بعده أبدا الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٧٥١٨ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٥ - كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل، أحب ماله إليه بيرحاء، مستقبلة المسجد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس فلما نزلت: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} . قام أبو طلحة فقال: يا رسول الله، إن الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} . وأن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها حيث أراك الله، فقال: (بخ، ذلك مال رابح، أو رايح - شك ابن مسلمة - وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن يجعلها في الأقربين) . قال أبو طلحة: أفعل ذلك يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وفي بني عمه. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٧٦٩ خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال: قال إسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيى بن يحيى عن مالك (رايح) ? - -- ٦ - كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب ماله إليه بيرحاء، وكانت مستقبل المسجد، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: فلما نزلت {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} . قام أبو طلحة فقال: يا رسول الله، إن الله يقول: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} . وإن أحب مالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بخ، ذلك مال رابح، أو رايح - شك عبد الله - وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين) . فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وفي بني عمه. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٦١١ خلاصة حكم المحدث: [أورده في صحيحه] وقال: قال إسماعيل ويحيى بن يحيى: (رايح) . ? - -- ٧ - أن الله يقول لأهون أهل النار عذابا: لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به؟ قال: نعم، قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم: أن لا تشرك بي، فأبيت إلا الشرك الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٣٣٣٤ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٨ - إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة! فيقولون: لبيك. ربنا! وسعديك. والخير في يديك. فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى؟ يا رب! وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك. فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب! وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني. فلا أسخط عليكم بعده أبدا الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٨٢٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٩ - إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي. اليوم أظلهم في ظلي. يوم لا ظل إلا ظلي الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٥٦٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١٠ - إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي. وأنا معه إذا دعاني الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٦٧٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١١ - أنه سمع أنس بن مالك يقول: كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا. وكان أحب أمواله إليه بيرحى. وكانت مستقبلة المسجد. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب. قال أنس: فلما أنزلت هذه الآية: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [٣ / آل عمران / الآية ٩٢] قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله يقول في كتابه: لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. وإن أحب أموالي إلى بيرحى. وإنها صدقة لله. أرجو برها وذخرها عند الله. فضعها! يا رسول الله، حيث شئت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "بخ! ذلك مال رابح. قد سمعت ما قلت فيها. وإني أرى أن تجعلها في الأقربين" فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٩٩٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١٢ - كنت متكئا عند عائشة. فقالت: يا أبا عائشة! ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية. قلت: ما هن؟ قالت: من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية. قال وكنت متكئا فجلست. فقلت: يا أم المؤمنين! أنظريني ولا تعجليني. ألم يقل الله عز وجل {ولقد رآه بالأفق المبين} [٨١ / التكوير / الآية - ٢٣] {ولقد رآه نزلة أخرى} [٥٣ / النجم / الآية - ١٣] فقالت: أنا أول هذه الأمة سأل عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إنما هو جبريل. لم أره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين. رأيته منهبطا من السماء. سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الأرض" فقالت: أو لم تسمع أن الله يقول: {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء إنه علي حكيم} [٤٢ / الشورى / الآية ٥١] قالت: ومن زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من كتاب الله فقد أعظم على الله الفرية. والله يقول: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} [٥ / المائدة / الآية ٦٧] قالت: ومن زعم أنه يخبر بما يكون في غد فقد أعظم على الله الفرية. والله يقول: {قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله} [٢٧ / النمل / الآية - ٦٥] . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٧٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١٣ - إن الله يقول أنا ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خانه خرجت من بينهما الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٣٨٣ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ١٤ - من ملك زادا وراحلة تبلغه إلى بيت الله ولم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو نصرانيا وذلك أن الله يقول في كتابه: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٨١٢ خلاصة حكم المحدث: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وفي إسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف ? - -- ١٥ - إن الله يقول يا ابن آدم: تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك، وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا، ولم أسد فقرك الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٤٦٦ خلاصة حكم المحدث: حسن غريب ١٦ - إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة: فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك، فيقول: أنا أعطيكم أفضل من ذلك؟ قالوا: وأي شيء أفضل من ذلك؟ قال: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم أبدا الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٥٥٥ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح ? - -- ١٧ - إن الله يقول: إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٤٠٠ خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه ? - -- ١٨ - إن الله يقول لعيسى ابن مريم: إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا، وإن أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم، قال: يا رب! كيف هذا ولا حلم ولا علم؟ قال: أعطيهم من حلمي وعلمي الراوي: أبو الدرداء المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٢٨ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ? - -- ١٩ - من ملك زادا وراحلة فلم يحج مات يهوديا أو نصرانيا، وذلك أن الله يقول في كتابه: ?ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا? الآية الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: تفسير الطبري - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٢/٢٥ خلاصة حكم المحدث: في سنده نظر، لا يجوز الاحتجاج بمثله في الدين ? - -- ٢٠ - إن الله يقول: أنا أتقبل الصلاة ممن تواضع لعظمتي وقطع نهاره بذكري وكف نفسه عن الشهوات ابتغاء مرضاتي ولم يتعاظم على خلقي ولم يبت مصرا على خطيئة، يطعم الجائع ويؤوي الغريب ويكسو العاري ويرحم المصاب، فذاك الذي يضيء وجهه كما يضيء نور الشمس، يدعوني فألبي ويسلني فأعطي، مثله كمثل الفردوس في الجنان لا يسنى ثمرها ولا يغير عن حالها الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٣٤٠ خلاصة حكم المحدث: متنه غير محفوظ ? - -- ٢١ - إن الله يقول: إن كنتم تريدون رحمتي فارحموا خلقي الراوي: أبو بكر الصديق المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٤٥٧ خلاصة حكم المحدث: باطل ? - -- ٢٢ - إن الله يقول: لأنا أعظم عفوا من أن أستر على عبدي ثم أفضحه بعد أن سترت عليه، ولا أزال أغفر له ما استغفرني. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يقول: إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام، تشيب لحية عبدي ورأس أمتي في الإسلام ثم أعذبهما في النار بعد ذلك الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٢٠ خلاصة حكم المحدث: [فيه] أيوب بن ذكوان عامة ما يرويه لا يتابع عليه ? - -- ٢٣ - إن الله يقول: إن عبدا أصححت له جسمه وأوسعت عليه الرزق والمعيشة يمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي إنه لمحروم الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٥١٣ خلاصة حكم المحدث: غريب ? - -- ٢٤ - إن الله يقول لست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي الراوي: عبد الله بن عباس المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٣٠٩ خلاصة حكم المحدث: [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه ? - -- ٢٥ - يبعث الله يوم القيامة قوما من قبورهم تأجج أفواههم نارا فقيل من هم يا رسول الله قال ألم تر أن الله يقول {إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون} الراوي: أبو برزة الأسلمي المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٣٤ خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ ? - -- ٢٦ - صليت خلف ابن عباس بالبصرة ثم ركع، فلما انصرف أقبل علينا، فقال: إن الله يقول: ? فاقرءوا ما تيسر منه ? الراوي: قيس بن أبي حاتم المحدث: الدارقطني - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤٠ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن ? - -- ٢٧ - أنه أخذ عبدا آبقا قد سرق، فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز: إني كنت أسمع أن العبد الآبق إذا سرق لم يقطع، فكتب عمر إن الله يقول: والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم فإن بلغت سرقته ربع دينار أو أكثر فاقطعه الراوي: رزيق بن حكيم المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٢٦٨ خلاصة حكم المحدث: روي مرفوعاً وليس بشيء ? - -- ٢٨ - عن أبي هريرة أنه تلا قول الله عز وجل ?إن أكرمكم عند الله أتقاكم? قال: إن الله يقول يوم القيامة: يا أيها الناس! جعلت نسبا وجعلتم نسبا، فجعلت أكرمكم أتقاكم وأبيتم إلا تقولوا فلان ابن فلان أكرم من فلان ابن فلان، وإني أرفع اليوم نسبي وأضع أنسابكم، أين المتقون، زاد النهدي في رواية: قال طلحة: فقال لي عطاء: يا طلحة ما أكثر الأسماء يوم القيامة على اسمي واسمك، فإذا دعي فلا يقوم إلا من عفا الراوي: عطاء بن أبي رباح المحدث: البيهقي - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٨٢١ خلاصة حكم المحدث: المحفوظ بهذا الإسناد موقوفا ? - -- ٢٩ - لما نزلت هذه الآية:) لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (جاء أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، قال: وكانت دار ابن جعفر، والدار التي تليها إلى قصر بن جديلة حوائط لأبي طلحة، وقد كان قصر بني جديلة حائطا لأبي طلحة، يقال له: بيرحاء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها، ويشرب من مائها، ويأكل من تمرها، فجاء أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فقال: إن الله يقول:) لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، فهي لله ولرسوله، أرجو بره وذخره، اجعلها يا رسول الله حيث أراك الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك يا أبا طلحة، مال رابح، قد قبلناه منك، ورددناه عليك، فاجعله في الأقربين، فتصدق به أبو طلحة على ذوي رحمه، فكان منهم أبي بن كعب، وحسان بن ثابت، قال: فباع حسان نصيبه من معاوية، فقيل له: يا حسان! تبيع صدقة أبي طلحة؟ فقال: ألا أبتع صاعا من تمر بصاع من دراهم الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٦١٠ خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات ? - -- ٣٠ - إن الله يقول: إني لأهم بأهل الأرض عذابا فإذا نظرت إلى عمار بيوتي والمتحابين في وإلى المستغفرين بالأسحار صرفت عذابي عنهم الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٦١٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه] صالح المري لا شيء في الحديث ٣١ - إن الله يقول: أربع خصال واحدة منهن لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي، فأما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيئا، وأما التي لك فما عملت من شيء جزيتك، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء ومني الإجابة، وأما التي بينك وبين عبادي فارض لهم ما ترضى لنفسك الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٦١٣ خلاصة حكم المحدث: [فيه] صالح المري متروك الحديث ? - --