(من حلف على يمين ثم رأى خيرا منها، فليأت الذي هو خير) . وفي رواية: سمعت عدي بن حاتم؛ أن رجلا سأله فذكر مثله. وزاد: ولك أربعمائة في عطائي. الراوي: تميم بن طرفة الطائي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٦٥١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٢٢ - ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين رأى غيرها خيراً منها فأتى الذي هو خير فهو كفارته. الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: التمييز - الصفحة أو الرقم: ١٧٠ خلاصة حكم المحدث: [هذه] الرواية تخالف الأخبار الثابتة ? - -- ٢٣ - أعتم رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله بطعامه فحلف لا يأكل من أجل صبيته ثم بدا له فأكل فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأتها وليكفر عن يمينه. الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: التمييز - الصفحة أو الرقم: ١٦٧ خلاصة حكم المحدث: رواية صحيحة ? - -- ٢٤ - من حلف على يمين مصبورة كاذبا فليتبوأ بوجهه مقعده من النار الراوي: عمران بن حصين المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٢٤٢ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ٢٥ - من حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٢٦١ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ٢٦ - من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فقال الأشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله إذا يحلف ويذهب بمالي فأنزل الله تعالى (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) إلى آخر الآية الراوي: عبدالله المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٢٤٣ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ٢٧ - من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، فلا حنث عليه الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٥٣١ خلاصة حكم المحدث: حسن ?