لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك ثم برزه فضربه مئة سوط وقال اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٦/ ١١٧ خلاصة حكم المحدث: لا أعلم رواه عن ابن جريج بهذا الإسناد غير عمر بن عيسى وهو معروف بهذا ? - -- ٢٠ - عن ابن عباس قال: جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالت: إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى احترق فرجي، فقال لها عمر رضي الله عنه هل رأى ذلك عليك؟ قالت: لا، قال: فهل اعترفت له بشيء؟ قالت: لا، فقال عمر رضي الله عنه علي به، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله؟ قال: يا أمير المؤمنين! اتهمتها في نفسها، قال: رأيت ذلك عليها؟ قال الرجل: لا، قال: فاعترفت لك به، فقال: لا، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده لأقدتها منك، فبرزه وضربه مائة سوط، وقال للجارية: اذهبي فأنت حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله الراوي: عطاء بن أبي رباح المحدث: ابن عدي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٣٦ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عمر بن عيسى قال البخاري: منكر الحديث ? - -- ٢١ - جاءت جارية إلى عمر وقد أحرق سيدها فرجها فقالت إن سيدي اتهمني فأقعدني على النار حتى أحرق فرجي فقال لها عمر هل رأى ذلك عليك قالت لا قال فاعترفت له قالت لا قال عمر علي به فأتي به فقال له أتعذب بعذاب الله والذي نفسي بيده لو لم أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من مالك ولا ولد من والد لأقدتها منك ثم برزه فضربه مائة سوط ثم قال اذهبي فأنت حرة لوجه الله تعالى وأنت مولاة الله ورسوله أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حرق بالنار أو مثل به فهو حر وهو مولى الله ورسوله الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٩/ ٢١٢ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن صالح ضعيف وعمرو بن عيسى مجهول ? - -- ٢٢ - لا يقل أحدكم عبدي وأمتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله عز وجل الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٩/ ٢٤٩ خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) ? - -- ٢٣ - لا يقل أحدكم أطعم ربك اسق ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ولا يقل مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي فتاتي غلامي الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ٩/ ٢٤٩ خلاصة حكم المحدث: احتج به، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) ? - -- ٢٤ - عن أنس بن مالك قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى منزل عائشة في حاجة فقلت لها أسرعي فإني تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثهم عن ليلة النصف من شعبان فقالت يا أنيس اجلس حتى أحدثك بحديث ليلة النصف من شعبان إن تلك الليلة كانت ليلتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ودخل معي في لحافي فانتبهت من الليل فلم أجده فقمت فطفت في حجرات نسائه فلم أجده فقلت لعله ذهب إلى جاريته مارية القبطية فخرجت فمررت في المسجد فوقعت رجلي عليه وهو ساجد وهو يقول سجد لك خيالي وسوادي وآمن بك فؤادي وهذه يدي التي جنيت بها على نفسي فيا عظيم هل يغفر الذنب العظيم إلا الرب العظيم فاغفر لي الذنب العظيم قالت ثم رفع رأسه وهو يقول اللهم هب لي قلباً تقياً نقياً من الشر بريئا لا كافراً ولا شقيا ثم عاد فسجد وهو يقول أقول لك كما قال أخي داود أعفر وجهي في التراب لسيدي وحق لوجه سيدي أن تعفر الوجوه لوجهه ثم رفع رأسه فقلت بأبي وأمي أنت في واد وأنا في واد قال يا حميراء أما تعلمين أن هذه الليلة ليلة النصف من شعبان إن لله في هذه الليلة عتقاء من النار بعدد شعر غنم كلب قلت يا رسول الله وما بال شعر غنم كلب فقال لم يكن في العرب قوم أكثر غنماً منهم لا أقول ستة نفر مدمن خمر ولا عاق والديه ولا مصر على زنا ولا مصارم ولا مضرب ولا قتات الراوي: عائشة المحدث: البيهقي - المصدر: الدعوات الكبير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٤٧ خلاصة حكم المحدث: في [إسناده] بعض من يجهل [وورد ما يقويه بعض القوة] ? - --