المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

أهل اللغة: معناه ذل. وقيل: كره وخزي وهو بفتح الغين وكسرها وهو الرغم بضم الراء وفتحها وكسرها، وأصله لصق أنفه بالرغام وهو تراب مختلط برمل. وقيل: الرغم كل ما أصاب الأنف مما يؤذيه. وفيه: الحث على بر الوالدين وعظم ثوابه، ومعناه: أن برهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة أو النفقة أو غير ذلك سبب لدخول الجنة فمن قصر في ذلك فاته دخول الجنة وأرغم الله أنفه. النهاية في غريب الحديث والأثر. الإصدار ٢.٠٤ - للإمام ابن الأثير المجلد الثاني >> حرف الراء >> باب الراء مع الغين {رغم} *فيه يقال رَغِم يَرْغَم، ورَغَمَ يَرْغَمَ رَغْما ورِغْما ورُغْما، وأرْغَم اللّه أنفه: أي ألصَقه بالرَّغام وهو التراب. هذا هو الأصلُ، ثم استُعْمل في الذُّل والعَحْز عن الانْتصاف، والانْقياد على كُرْه. ومنه الحديث أي يَظهر ذُله وخُضوعه. (ه) ومنه الحديث (في الدر النثير: وإن رغم أنف أبي ذر) أي وإنْ ذَلَّ: وقيل وإن كَرِه. (ه) ومنه حديث مَعْقِل بن يَسار أي ذَلَّ وانقاد ومنه حديث سَجَدتي السهو . (ه) وحديث عائشة في الخضاب أي أهينيه وارْمي به في التراب. (ه) وفيه المَرْغَمة: الرُّغم، أي بُعِثْت هَواناً للمشركين وذُلّاً. (ه) وفي حديث أسماء لمّا كان العاجز الذَّليلُ لا يخَلْو من غَضَب قالوا: تَرَغَّم إذا غَضِب، وراغَمَه إذا غاضَبه، تريد أنها قَدِمت عليّ غَضْبَى لإسْلامي وهجْرتي مُتَسخِّطة لأمْرِي، أو كارِهة مَجيئها إليَّ لولَا مِسيسُ الحاجة، وقيل هارِبة من قومِها، من قوله تعالى أي مَهْرَبا ومُتَّسَعا. (ه) ومنه الحديث أي يُغاضِبه. (س) وفي حديث الشاة المَسْوُمِة أي ألْقَى اللُّقْمة مِن فيه في التراب. (س) وفي حديث أبي هريرة كذا رواه بعضهم بالغَين المُعْجَمة، وقال: إنه ما يَسِيل من الأنْفِ. والمشهورُ فيه والمَرْوي بالعين المُهْملة. ويجوزُ أن يكونَ أرادَ مسْح التُّراب عنها رِعَاية لها وإصلاحاً لشأنها. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ٢ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما إلى المنبر فقال: حين ارتقى درجة آمين ثم رقي أخرى فقال: آمين ثم رقي الثالثة فقال: آمين فلما نزل عن المنبر وفرغ قلنا: يا رسول الله لقد سمعنا منك كلاما اليوم قال: وسمعتوه؟ قالوا: نعم قال: إن جبريل صلى الله عليه وسلم عرض بي حين ارتقيت درجة فقال: بعد من أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما فلم يدخل الجنة قال: قلت: آمين وقال: بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت: آمين ثم قال: بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له فقلت: آمين