إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن زبير وما معه إلا مثل هدبة الثوب فقال أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١١١٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل كانت تحته امرأة فطلقها ثلاثا فتزوجها بعده رجل فطلقها قبل أن يدخل بها أتحل لزوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حتى يذوق الآخر ما ذاق الأول من عسيلتها وذاقت من عسيلته الراوي: أنس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٣٤٣ خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن دينار الطاحي وقد وثقه أبو حاتم وأبو زرعة وابن حبان وفيه كلام لا يضر ? - -- ٢ - طلق رجل امرأته، فتزوجت رجلا غيره فطلقها، وكانت معه مثل الهدبة، فلم تصل منه إلى شيء تريده، فلم يلبث أن طلقها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن زوجي طلقني، وإني تزوجت زوجا غيره فدخل بي، ولم يكن معه إلا مثل الهدبة، فلم يقربني إلا هنة واحدة، لم يصل مني إلى شيء، فأحل لزوجي الأول؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك وتذوقي عسيلته) . الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٢٦٥ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٣ - جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالسة وعنده أبو بكر فقالت يا رسول الله إني كنت تحت رفاعة القرظي وطلقني وبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير والله ما معه يا رسول الله إلا مثل هدبة الثوب وأخذت هدبة من جلبابها قالت فسمع خالد بن سعيد ولبيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له قال فقال يا أبا بكر ألا تنهين هذه فيما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ولا والله ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تريدين ترجعين إلى رفاعة لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته بعد وقال الله في كتابه {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة} فلم يكن الناس يرون الطلاق للعدة حتى سن رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلاق طلقه عبد الله بن عمر امرأته وأخبر ذلك عمر رسول الله فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابن عمر ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر ليراجعن عبد الله امرأته ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل وكان عبد الله ابن عمر طلق امرأته تطليقة واحدة فراجعها عبد الله بن عمر وقد مضى من طلاقها تطليقة الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٣٥١ خلاصة حكم المحدث: غير محفوظ ? - -- ٤ - أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته؛ أن رفاعة القرظى طلق امرأته فبت طلاقها. فتزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير. فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إنها كانت تحت رفاعة. فطلقها آخر ثلاث تطليقات. فتزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير. وإنه، والله! ما معه إلا مثل الهدبة. وأخذت بهدبة من جلبابها. قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا. فقال: "لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة. لا. حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته" . وأبو بكر الصديق جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد ابن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم يؤذن له. قال: فطفق خالد ينادي أبا بكر: ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وفي رواية: أن رفاعة القرظي طلق امرأته فتزوجها عبدالرحمن بن الزبير. فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! إن رفاعة طلقها آخر ثلاث تطليقات. الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٤٣٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٥ - عن عائشة. قالت: طلق رجل امرأته ثلاثا. فتزوجها رجل ثم طلقها قبل أن يدخل بها. فأراد زوجها الأول أن يتزوجها. فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فقال: "لا. حتى يذوق الآخر من عسيلتها، ما ذاق الأول" .