إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض فهي حرام بحرام الله إلى يوم القيامة لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحلل لي إلا ساعة من الدهر لا ينفر صيدها ولا يعضد شوكها ولا يختلى خلاها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس بن عبدالمطلب إلا الإذخر يا رسول الله فإنه لابد منه للقين والبيوت فسكت ثم قال إلا الإذخر فإنه حلال الراوي: مجاهد المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: ١٧/ ٣٩٠ خلاصة حكم المحدث: مرسل وقد [روي] موصولا »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»» فضل المدينة ١ - أمرت بقرية تأكل القرى. يقولون يثرب. وهي المدينة. تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد. وفي رواية: بهذا الإسناد. وفيه: كما ينفي الكير الخبث. لم يذكرا الحديد. الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٣٨٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٢ - تابعوا بين الحج والعمرة فإن متابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد [وفي رواية] قال فإن متابعة ما بينهما تزيد في العمر والرزق وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد الراوي: عامر بن ربيعة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٢٨٠ خلاصة حكم المحدث: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف ? - --