المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
من هؤلاء القوم الذين كأنهم رجال الهند قيل يا

لو أن خالد بن الوليد لم يكتب إلي فيكم أنكم أسلمتم ولم تقاتلوا لألقيت رءوسكم تحت أقدامكم فقال يزيد بن عبد المدان أما والله يا رسول الله ما حمدناك ولا حمدنا خالدا فقال رسول الله فمن حمدتم قالوا حمدنا الله الذي هدانا بك قال صدقتم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب أحدا فقال رسول الله بلى قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا يا رسول الله كنا نغلب من قاتلنا أنا كنا بني عبيد وكنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدأ أحدا بظلم قال صدقتم ثم أمر رسول الله على بلحارث بن كعب قيس بن الحصين فرجع وفد بلحارث بن كعب إلى قومهم في بقية شوال أو في صدر ذي القعدة فلم يمكثوا بعد أن قدموا إلى قومهم إلا أربعة أشهر حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ... موضع إرسال ... تاريخ الطبري ... ٨١٧ ... ٨٢٠ ... ابن جرير الطبري ... ٣١٠ ١٣٤ . .. لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة الكدر إلى المدينة أقام بها بقية شوال من سنة اثنتين من الهجرة وذا القعدة ... موضع إرسال ... تاريخ الطبري ... ٥٨٢ ... ٥٨٤ ... ابن جرير الطبري ... ٣١٠ ١٣٥ . .. أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة بقية شوال وذا القعدة وذا الحجة والمحرم وولي تلك الحجة المشركون ثم بعث أصحاب بئر معونة في صفر على رأس أربعة أشهر من أحد ... موضع إرسال ... تاريخ الطبري ... ٦٣١ ... ٦٣٣ ... ابن جرير الطبري ... ٣١٠ ١٣٦ . .. من صام رمضان ثم أتبعه ستة أيام من شوال فكأنما صام الدهر ... خالد بن زيد ... صحيح ابن خزيمة ... ١٩٨١ ... ١٩٧٦ ... ابن خزيمة ... ٣١١ ١٣٧ . .. خرج إلى الحديبية في رمضان، وكانت الحديبية في شوال، حتى إذا كان بعسفان لقيه رجال من بني كعب، فقالوا يا رسول الله إنا تركنا قريشا قد جمعت أحابيشها تطعمهم الخزير، يريدون أن يصدوك عن البيت فخرج رسول الله حتى إذا برز من عسفان لقيهم خالد بن الوليد طليعة لقريش، فاستقبلهم على الطريق، فأخذ بهم رسول الله بين سروعتين ومال عن سنن الطريق حتى نزل الغميم، فلما نزل الغميم تشهد فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال أما بعد فإن قريشا قد جمعت أحابيشها تطعمهم الخزير، يريدون أن يصدونا عن البيت فأشيروا علي ما ترون، أترون أن نعمد إلى الرأس يعني أهل مكة، أو نعمد إلى الذين أعانوهم فنخلفهم إلى نسائهم وصبيانهم، فإن جلسوا جلسوا مهزومين موتورين، وإن طلبونا طلبوا طلبا مدانيا ضعيفا فأخزاهم الله، فقال أبو بكر نرى يا رسول الله أن نعمد إلى الرأس يعني أهل مكة، فإن الله جل ثناؤه ناصرك، وإن الله معينك، وإن الله مظهرك وقال المقداد إنا والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لنبيها اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون فخرج رسول الله حتى إذا غشي الحرم، ودخل أنصابه بركت ناقته الجدعاء، فقال الناس خلأت فقال رسول الله ما خلأت وما الخلاء بعادتها ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة، لا تدعوني قريش إلى تعظيم المحارم فيسبقوني إليه، هلموا ههنا لأصحابه وأخذ ذات اليمين فسلك ثنية تدعى ذات الحنظل حتى الحديبية، فلما نزل استقى الناس من بئر فنزفت ولم تقم بهم، فشكوا ذلك إليه فأعطاهم سهما من كنانته، فقال أغزوه فيها فغزوه فجاشت وطمي ماؤها حتى ضرب الناس عنه بالعطن، فلما سمعت به قريش أرسلوا إليه أخا بني الحلس ... موضع إرسال ... الخراج لأبي يوسف ... ٢٥٧ ... ١: ٢٠٧ ... يعقوب بن إبراهيم ... ١٨٢ ١٣٨ . .. يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فإذا أراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فضرب له خباء وأمرت عائشة فضرب لها خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خباءها أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتكف في رمضان فاعتكف في شوال ... عائشة بنت عبد الله ... صحيح ابن خزيمة ... ٢٠٧١ ... ٢٠٧٠ ... ابن خزيمة ... ٣١١ ١٣٩ . .. من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر ... خالد بن زيد ... مستخرج أبي عوانة ... ٢١٥٥ ... ٢٦٩٦ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦ ١٤٠ . .. من صام شهر رمضان وأتبعه بست من شوال فذلك صيام الدهر ... خالد بن زيد ... مستخرج أبي عوانة ... ٢١٥٦ ... ٢٦٩٩ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦ ١٤١ . .. من صام رمضان وأتبعه بست من شوال فذلك صيام الدهر ... عبد الرحمن بن صخر ... مستخرج أبي عوانة ... ٢١٥٧ ... ٢٧٠٢ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦ ١٤٢ . .. آلبر يردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال ... عائشة بنت عبد الله ... مستخرج أبي عوانة ... ٢٤٤١ ... ٣٠٧٢ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦ ١٤٣ . .. آلبر حملهن على هذا انزعوها انزعوها فلا أراها قالت فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في عشر شوال ... عائشة بنت عبد الله ... مستخرج أبي عوانة ... ٢٤٤٢ ... ٣٠٧٣ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦ ١٤٤ . .. ماذا أردن بها ما أنا بمعتكف فرجع فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال ... عائشة بنت عبد الله ... مستخرج أبي عوانة ... ٢٤٤٣ ... ٣٠٧٤ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦ ١٤٥ . .. آلبر يردن بهذا فترك الاعتكاف حتى أفطر من رمضان ثم إنه اعتكف في عشر من شوال ... عائشة بنت عبد الله ... مستخرج أبي عوانة ... ٢٤٤٤ ... ٣٠٧٦ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦ ١٤٦ . .. تزوجها في شوال وبنى بها في شوال فأي نسائه كان آثر عنده منها وكانت تستحب أن يدخل النساء في شوال ... عائشة بنت عبد الله ... مستخرج أبي عوانة ... ٣٤١١ ... ٤٢٧٢ ... أبو عوانة الإسفرائيني ... ٣١٦

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.