إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله به النار الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: ١/ ٩٧ خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة] ? - -- ٣٧ - عن هذه الآية: وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى الآية , فقال عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , سئل عنها؟ فقال: إن الله خلق آدم , عليه السلام , ثم مسح ظهره بيمينه , فاستخرج منه ذرية , قال: خلقت هؤلاء للجنة , وبعمل أهل الجنة يعملون. ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية , قال: خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون. فقال رجل: يا رسول الله , ففيم العمل؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلق الله العبد للجنة , استعمله بعمل أهل الجنة , حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة , فيدخله به الجنة. وإذا خلق العبد للنار , استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار , فيدخله به النار الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٧٣ خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته] ? - -- ٣٨ - وسئل عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – عن هذه الآية: {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} الآية؟! قال عمر: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسأل عنها؟ فقال: إن الله خلق آدم، ثم مسح ظهره بيمينه، فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للجنة، وبعمل أهل الجنة يعملون، ثم مسح ظهره بيده، فاستخرج منه ذرية، فقال: خلقت هؤلاء للنار، وبعمل أهل النار يعملون، فقال رجل: ففيم العمل يا رسول الله؟! فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم إن لله إذا خلق العبد للجنة؛ استعمله بعمل أهل الجنة، حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة، وإذا خلق العبد للنار؛ استعمله بعمل أهل النار، حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار، فيدخله به النار الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: ٩٢ خلاصة حكم المحدث: منقطع ? - -- ٣٩ - أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها فقال إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله به الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله النار الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن القيم - المصدر: شفاء العليل - الصفحة أو الرقم: ١/ ٦٨ خلاصة حكم المحدث: منقطع وفيه مجهولان ? - -- ٤٠ - جلس علي رضي الله عنه بعد ما صلى الفجر في الرحبة ثم قال لغلامه ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ونحن ننظر إليه فأخذ بيمينه الإناء فأكفأه على يده اليسرى ثم غسل كفيه ثم أخذ بيده اليمنى الإناء فأفرغ على يده اليسرى ثم غسل كفيه فعله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فمضمض واستنشق ونثر بيده اليسرى فعل ذلك ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليمنى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ثم غسلها بيده اليسرى ثلاث مرات ثم أدخل يده اليمنى في الإناء فغرف بيده فشرب ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم من أحب أن ينظر إلى طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره الراوي: عبد خير المحدث: الدارقطني - المصدر: سنن الدارقطني - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٣١ خلاصة حكم المحدث: معناه قريب صحيح ? - -- ٤١ - فأتاه رجل فناداه: يا عبد الله بن عباس , ما ترى في رجل قتل مؤمنا متعمدا؟ فقال: {جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} . قال: أفرأيت إن تاب وعمل صالحا ثم اهتدى؟! قال ابن عباس: ثكلته أمه! وأنى له التوبة والهدى؟ والذي نفسي بيده , لقد سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: ثكلته أمه , قاتل مؤمن متعمدا , جاء يوم القيامة آخذه بيمينه أو بشماله , تشخب أوداجه , في قبل عرش الرحمن , يلزم قاتله بيده الأخرى , يقول: يا رب , سل هذا فيم قتلني؟ وأيم الذي نفس عبد الله بيده , لقد أنزلت هذه الآية , فما نسختها من آية حتى قبض نبيكم صلى الله عليه وسلم , وما نزل بعدها من برهان الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٥٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - -- ٤٢ - خلق الله الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه وأخذ أهل الشقاء بيده اليسرى وكلتا يدي الرحمن يمين فقال يا أهل اليمين قالوا لبيك وسعديك {قال ألست بربكم قالوا بلى} ثم خلط بينهم فقال قائل منهم رب لم خلطت بيننا فقال {لهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون أن يقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو يقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم} فخلق الله الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأهل الجنة أهلها وأهل النار أهلها فقال رجل من القوم ففيم العمل يا رسول الله فقال يعمل كل قوم لما خلقوا له أهل الجنة يعمل بعمل أهل الجنة وأهل النار