المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ادن دونك. فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما، إحداهما بالأخرى. ف

٣٣ - ادن دونك. فدنا منه حتى لصقت راحلتاهما، إحداهما بالأخرى. ف قال رسول الله: ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد فقال معاذ: يا نبي الله! نعس الناس فتفرقت ركابهم ترتع وتسير. فقال رسول الله: وأنا كنت ناعسا. فلما رأى معاذ بشر رسول الله وخلوته له فقال: يا رسول الله! ائذن لي أسألك عن كلمة أمرضتني وأسقمتني وأحزنتني. فقال رسول الله: سل عما شئت. قال: يا نبي الله! حدثني بعمل يدخلني الجنة، لا أسألك عن شيء غير. قال رسول الله: بخ، بخ، بخ، لقد سألت لعظيم، لقد سألت لعظيم، لقد سألت لعظيم، (ثلاثا) ، إنه ليسير على من أراد الله به الخير، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير، وإنه ليسير على من أراد الله به الخير فلم يحدثه بشيء، إلا أعاده ثلاث مرات، حرصا لكيما يتقنه عنه، فقال نبي الله: تؤمن بالله واليوم الآخر، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتعبد الله وحده لا تشرك به شيئا؛ حتى تموت وأنت على ذلك فقال: يا رسول الله! أعد لي. فأعادها ثلاث مرات، ثم قال نبي الله: إن شئت يا معاذ! حدثتك برأس هذا الأمر، وقوام هذا الأمر، وذروة السنام؟ فقال معاذ: بلى يا رسول الله! حدثني بأبي أنت وأمي. فقال نبي الله: إن رأس هذا الأمر أن تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وأن قوام هذا الأمر إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن ذروة السنام منه الجهاد في سبيل الله، إنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة، ويشهدوا أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا، وعصموا دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله وقال رسول الله: والذي نفس محمد بيده ما شحب وجه، ولا اغبرت قدم في عمل تبتغي به درجات الآخرة بعد الصلاة المفروضة كجهاد في سبيل الله، ولا ثقل ميزان عبد كدابة تنفق (له) في سبيل الله، أو يحمل عليها في سبيل الله الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٨٢٧ خلاصة حكم المحدث: ضعيف

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.