لا يحبنا أهل البيت إلا مؤمن تقي , ولا يبغضنا إلا منافق شقي» . أورده المحب الطبري في «ذخائر العقبى» (١/ ١٨) , وعزاه إلى الملا عن جابر: وأورده ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (٢/ ٥٠٠) , وعزاه إلى الملا , وسكت. لكن في (٢/ ٦٦٣) , قال: «قال ابن عدي , وابن الجوزي: موضوع» . الحديث الثلاثون: «من أحب الله , أحب القرآن , ومن أحب القرآن أحبني , ومن أحبني , أحب أصحابي وقرابتي» . الحديث الواحد والثلاثون: «أحبوا أهلي , وأحبوا عليا , فإن من أبغض أحدا من أهلي , فقد حرم شفاعتي» . أوردهما ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (٢/ ٦٦٣) , وقال: «قال ابن عدي وابن الجوزي: موضوع» . الحديث الثاني والثلاثون: «من حفظني في أهل بيتى , فقد اتخذ عند الله عهدا» . أورده المحب الطبري في «ذخائر العقبى» (١/ ١٨) عن عبد العزيز باسناده أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «يه. أخرجه أبو سعيد والملا» . وسكت. الحديث الثالث والثلاثون: «من أبغض أهل البيت , فهو منافق» . أورده المحب الطبري في «ذخائر العقبى» (١/ ١٨) , وقال: «أخرجه أحمد في المناقب» . الحديث الرابع والثلاثون: «وعن على كرم الله وجهه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم «يرد الحوض أهل بيتى , ومن أحبهم من أمتى كهاتين السبابتين» . أورده المحب الطبري في «ذخائر العقبى» (١/ ١٨) , وقال: «أخرجه الملا» . الحديث الخامس والثلاثون: «استوصوا بأهل بيتي خيرا , فإني أخاصمكم عنهم غدا يوم القيامة , ومن أكن خصمه أخصمه , ومن أخصمه دخل النار» . ذكره ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (٢/ ٦٥٧) , وقال: «أسنده المحب الطبري ,قال الحافظ السخاوي: «لم أقف له على أصل أعتمده , وصح عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال: ارقبوا محمدا أي احفظوا عهده , ووده في أهل بيته» . وأورده المحب الطبري في ذخائر العقبى» (١/ ١٨) , وقال: «وعن عبد العزيز بإسناده قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم «استوصوا ... فذكره. أخرجه أبو سعد والملا في سيرته. الحديث السادس والثلاثون: «في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الغالين وانتحال المبطلين , وتأويل الجاهلين , ألا , وإن أئمتكم وفدكم إلى الله - عز وجل - , فانظروا بمن توفدون» . أخرجه الملا. أورد أيضا المحب الطبري في «ذخائر العقبى» (١/ ١٧) , وعنه ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (٢/ ٦٧٦) وقال: «عن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال بلا إسناد ... وأشهر منه الحديث المشهور: «يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه ... إلى آخره» . الحديث السابع والثلاثون: «لا تصلوا علي الصلاة البتراء تقولون: اللهم صلى على محمد , وتمسكون بل قولوا: الله صلي على محمد , وعلى آل محمد» . لم أجده , لكن ذكره ابن حجر الهيتمي في «الصواعق المحرقة» (٢/ ٤٣٠) , وقال: «وقضية استجابة هذا الدعاء أن الله صلى عليهم معه فحينئذ طلب من المؤمنين صلاتهم عليهم معه , ويروى لا تصلوا علي الصلاة البتراء , فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: «تقولون اللهم صل على محمد , وتمسكون بل قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد. ولا ينافي ما تقدم حذف الآل في حديث الصحيحين , قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال: «قولوا اللهم صل على محمد , وعلى أزواجه , وذريته كما صليت على إبراهيم إلى آخره؛ لأن ذكر الآل ثبت في روايات أخر , وبه يعلم أنه قال ذلك كله , فحفظ بعض الرواة , ما لم يحفظه الآخر» . وقال محمد عبد السلام خضر الشقيري في «السنن والمبتدعات» (ص ٢٤١) : حديث: «لا تصلوا على الصلاة البتراء ...» . قال في «الحرز المنيع» : «أخرجه ابن سعد , وهو مما لم أقف على إسناده , فلا أصل له , وقد ذكره الشيخ السبكي في ديوان خطبه فليعلم» . وفي (ص ٢٩١) , قال: «ذكره صاحب المنيع , ولم يقف على سنده» . قلت «الحرز المنيع في أحكام الصلاة على الحبيب» , وهو مختصر «القول البديع في أحكام الصلاة على الحبيب الشفيع» للمؤلف يعني السيوطي. «معجم المطبوعات» (١/ ١٠٧٨) . الحديث الثامن والثلاثون: «فى الجنة درجة تدعى الوسيلة , فإذا سألتم الله , فسلوا لى الوسيلة. قالوا يا رسول الله: من يسكن معك فيها؟ قال: «على , وفاطمة والحسن , والحسين» . أخرجه ابن مردويه كما فى تفسير ابن كثير (٢/ ٥٤) , وقال ابن كثير: «هذا حديث غريب منكر من هذا الوجه» . وأورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (١٢/ ٤٨ /٣٤١٩٥) , و (١٣/ ٢٧٥ /٣٧٦١٩) , وعزاه إلى ابن مردويه عن على. الحديث التاسع والثلاثون: «أول من يرد على الحوض: أهل بيتي , ومن أحبني من أمتي» . أورده المتقي الهندي في «كنز العمال» (١٢/ ٤٧ /٣٤١٧٨) , وعزاه إلى الديلمي عن علي الحديث الأربعون: «ما كان الله ليجمع فيكم أمرين: النبوة والخلافة» . أورده الحسيني في «البيان والتعريف» (٢/ ١٩٣/١٤٧٢) , والمتقي الهندي في «كنز العمال» (١٢/ ٤٩/٣٤٢٠٧) وعزاه إلى الشيرازي في الألقاب عن أم سلمة. وقال الحسيني: «سببه عنها أن عليا , وفاطمة , والحسن , والحسين , دخلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - , فسألوه الخلافة , قال: فذكره» . الحديث الحادي والأربعون: «عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: «أعطى الله عز , وجل بنى عبد المطلب سبعا: الصباحة , والفصاحة , والسماحة , والشجاعة , والحلم , والعلم , وحب النساء» . أورده المحب الطبري في «ذخائر العقبى» (١/ ٨) أخرجه أبو القاسم حمزة السهمى في فضائل العباس. وسكت. الحديث الثاني والأربعون: «إذا كان يوم القيامة شفعت لأبي , وأمى , وعمى أبى طالب , وأخ لى كان في الجاهلية» . روي عن ابن عمر رضى الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم فذكره.