[ مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ] 12921 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ صَالِحِ بْنِ جَنْزَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ مَكَّةَ بِغَيْرِ حَقِّهِ فَكَأَنَّمَا أَخَذَهُ مِنْ تَحْتِ قَدَمِ الرَّحْمَنِ ، وَمَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنْ سَائِرِ الْأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُطَوَّقًا فِي عُنُقِهِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ .
في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( حنزة ) وفي ( 7420 ، 10504 ) : ( جبيرة ) وكذا هي في تاريخ واسط ( ص : 202 ) ، وقال : I "عمر بن صالح بن زياد كان يعرف بابن جبيرة توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتينI "أ.هـ ، وفي ( 11366 ، 11367 ) : ( خيرة ) وكذا هي في الكامل في ترجمتي ( محمد بن فضاء ) و ( محمد بن الفضل بن عطية ) والذي في النسخ الخطية ( حنزة ) كذا دون نقط على الحاء أو غير منقوط بمرة ، وقال محقق تهذيب الكمال 26 / 282 : I "بفتج الجيم وسكون النون ، والزاي المعجمة كذا جوده ابن المهندس في نسختهI "أ.هـ
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store