اللَّهُمَّ اشْهَدْ. وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ. حَبَّةُ وَسَوَاءٌ ابْنَا خَالِدٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَامِرِ. ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ.
اللَّهُمَّ اشْهَدْ. وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ. حَبَّةُ وَسَوَاءٌ ابْنَا خَالِدٍ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَامِرِ. ابْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ.
اللهُمَّ اشْهَدْ» . «وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ»
اللهُمَّ اشْهَدْ» . «وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ»
311 - حِذْيَمُ بْنُ عَمْرٍو السَّعْدِيُّ 3478 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، أَنَا جَرِيرٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالُوا : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ زِيَادِ بْنِ حِذْيَمِ بْنِ عَمْرٍو السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ حِذْيَمِ بْنِ عَمْرٍو
أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَقَالَ : أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ . وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ أَبِي الرَّبِيعِ .
كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( عبدان ) كما في حاشية نسخة الظاهرية ( 1 ) وصحح عليه وأشار لذلك محقق طبعة مكتبة ابن تيمية وكان ينبغي إثباته في المتن ، والله أعلم