النسخ
every copy of this hadithفلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ نُبَاتَةَ بْنِ نَافِعٍ الْيَحْصِبِيُّ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ يُكْنَى أَبَا يَزِيدَ يُعْرَفُ بِمُرَّةَ مِصْرِيٌّ، ثنا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِ» قَالَ
أُسَامَةُ: وَقَدْ قُلْتُ لِنَافِعٍ: إِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَيَقُولُ: «ادْفَعُوا الزَّكَاةَ إِلَى الْوُلَاةِ وَإِنْ شَرِبُوا بِهَا الْخُمُورَ» فَقَالَ نَافِعٌ: "عَلَى مَنْ قَالَ هَذَا غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَذَبُوا وَاللَّهِ، لَمْ يَقُلْ هَذَا ابْنُ عُمَرَ وَلَكِنَّ ابْنَ عُمَرَ أَدْرَكَ مَرْوَانَ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، كَانَ يَرَاهُمَا يَجْمَعَانِ الصَّدَقَةَ فَيَجْعَلَانِهَا فِي دَارِ الرَّقِيقِ ثُمَّ يُعْطِيَانِهَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذَا مَرُّوا عَلَيْهِمْ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مِصْرَ وَلَمْ يُكْرِهُوا النَّاسَ عَلَى - [٣٧٠] - الصَّدَقَةِ مَنْ لَمْ يَأْتِ بِشَيْءٍ لَمْ يَسْأَلُوهُ، وَكَانَتِ الصَّدَقَةُ قَلِيلَةً، وَكَانَ الْأُمَرَاءُ يُجْعَلُونَهَا فِي مَوَاضِعِهَا فَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: ادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ"
فوائد تمام
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٩٤١ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ نُبَاتَةَ بْنِ نَافِعٍ الْيَحْصِبِيُّ، ثنا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ يُكْنَى أَبَا يَزِيدَ يُعْرَفُ بِمُرَّةَ مِصْرِيٌّ، ثنا زَيْنُ بْنُ شُعَيْبٍ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِ» قَالَ
أُسَامَةُ: وَقَدْ قُلْتُ لِنَافِعٍ: إِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَيَقُولُ: «ادْفَعُوا الزَّكَاةَ إِلَى الْوُلَاةِ وَإِنْ شَرِبُوا بِهَا الْخُمُورَ» فَقَالَ نَافِعٌ: " عَلَى مَنْ قَالَ هَذَا غَضَبُ اللَّهِ ﷿، كَذَبُوا وَاللَّهِ، لَمْ يَقُلْ هَذَا ابْنُ عُمَرَ وَلَكِنَّ ابْنَ عُمَرَ أَدْرَكَ مَرْوَانَ وَسَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ، كَانَ يَرَاهُمَا يَجْمَعَانِ الصَّدَقَةَ فَيَجْعَلَانِهَا فِي دَارِ الرَّقِيقِ ثُمَّ يُعْطِيَانِهَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذَا مَرُّوا عَلَيْهِمْ إِلَى الشَّامِ وَإِلَى مِصْرَ وَلَمْ يُكْرِهُوا النَّاسَ عَلَى ⦗٣٧٠⦘ الصَّدَقَةِ مَنْ لَمْ يَأْتِ بِشَيْءٍ لَمْ يَسْأَلُوهُ، وَكَانَتِ الصَّدَقَةُ قَلِيلَةً، وَكَانَ الْأُمَرَاءُ يُجْعَلُونَهَا فِي مَوَاضِعِهَا فَلِذَلِكَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ: ادْفَعُوهَا إِلَيْهِمْ "
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never mergesلم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.