فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن محمد بن جعفر عن أحمد بن عمرو بن أبي عاصم عن دحيم عن محمد بن أبي فديك الديلي عن موسى بن يعقوب الزمعي عن 'Abdur Rahman bin Ishaq عن ابن شهاب

١٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا دُحَيْمٌ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كُلَّ هَؤُلَاءِ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ: § «أَلَا أَرْسَلُ إِلَى ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ وَابْنِهِ فَلَا يَطْمَعُ فِي هَذَا الْأَمْرِ طَامِعٌ» ، ثُمَّ قَالَ «كَلَّا يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ»

فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن محمد بن جعفر عن أحمد بن عمرو بن أبي عاصم عن دحيم عن محمد بن أبي فديك الديلي عن موسى بن يعقوب الزمعي عن 'Abdur Rahman bin Ishaq عن ابن شهاب

١٧٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، ثنا دُحَيْمٌ، ثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَأَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كُلَّ هَؤُلَاءِ يُخْبِرُ عَنْ عَائِشَةَ، ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ فِي مَرَضِهِ: «أَلَا أَرْسَلُ إِلَى ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ وَابْنِهِ فَلَا يَطْمَعُ فِي هَذَا الْأَمْرِ طَامِعٌ» ، ثُمَّ قَالَ «كَلَّا يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.