خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدِ مِائَةٍ وَنَفْيُ سَنَةٍ، وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ" . أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب الرجم، عقوبة الزاني الثيب ٦/ ٤٠٥ (٧١٠٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد هو ابن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -. وتابع يزيد بن زريع، يحيى بن سعيد: أخرجه: أبو داود في "سننه" ٤/ ١٤٤ (٤٤١٥) قال: حدثنا مسدد، حدثنا يحيى. وتابعه أيضًا، محمد بن جعفر: أخرجه: أحمد في "مسنده" ٣٧/ ٣٨٨ (٢٢٧١٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وتابعه، عبد الله بن بكر: أخرجه: أحمد في "مسنده" ٣٧/ ٤٠٢ (٢٢٧٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. وتابعه، عبد الأعلى بن عبد الأعلى: أخرجه: مسلم في "صحيحه" ٣/ ١٣١٦ (١٦٩٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا، عن عبد الأعلى، قال ابن المثنى: حدثنا عبد الأعلى. وتابعه، سرار بن مجشر: أخرجه: النسائي في "الكبرى" ٧/ ٢٤٢ (٧٩٢٦) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد قال: حدثنا سيف بن عبيد الله قال: حدثنا سرار. وتابعه، شعيب بن إسحاق: أخرجه: ابن حبان في "صحيحه" ١٠/ ٢٩١ (٤٤٤٣) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق. وتابعه، عبد الوهاب بن عطاء: أخرجه: البيهقي في "الكبرى" ٨/ ٣٦٥ (١٦٩٠٧) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الوهاب بن عطاء. سبعتهم: (يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وعبد الله بن بكر، وعبد الأعلى، وسرار، وشعيب بن إسحاق، وعبد الوهاب بن عطاء) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - محمد بن عبد الأعلى الصنعاني. ثقة. تقدم ترجمته ص ١١٦. - سعيد بن أبي عروبة. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٦. - قتادة بن دعامة السدوسي، ثقة ثبت. تقدم ترجمته ص ٣٢. - الحسن بن أبي الحسن البصري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٢٤. - حطان بن عبد الله الرقاشي البصري (ت ٧٠ هـ) . قال علي بن المديني: ثبت. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٣٠٣) . وقال الذهبي: ثقة. (الكاشف ١/ ٣٤٠) . الحكم على الحديث: الحديث صحيح، رجاله ثقات، وهو في صحيح مسلم (١٦٩٠) من طريق الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة - رضي الله عنه -. وقال الترمذي عقيب الحديث (١٤٣٤) : هذا حديث صحيح. ١٧٣ - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَا: جَمَعَ الْمَنْزِلُ بَيْنَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَمُعَاوِيَةَ، حَدَّثَهُمْ عُبَادَةُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالذَّهَبِ، وَالْوَرِقِ بِالْوَرِقِ، وَالْبُرِّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرِ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرِ بِالتَّمْرِ. قَالَ أَحَدُهُمَا: وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ، وَلَمْ يَقُلْهُ الْآخَرُ، إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ، يَدًا بَيْدٍ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَبِيعَ الذَّهَبَ بِالْوَرِقِ، وَالْوَرِقَ بِالذَّهَبِ، وَالْبُرَّ بِالشَّعِيرِ، وَالشَّعِيرَ بِالْبُرِّ يَدًا بَيْدٍ، كَيْفَ شِئْنَا، قَالَ أَحَدُهُمَا: فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى. أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب البيوع، بيع البر بالبر ٦/ ٤١ (٦١٠٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سلمة، عن محمد بن سيرين، عن مسلم بن يسار، وعبد الله بن عبيد، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -. وتابع يزيد بن زريع، إسماعيل بن علية: أخرجه: أحمد في "مسنده" ٣٧/ ٣٩٨ (٢٢٧٢٩) قال: حدثنا إسماعيل. وتابعه أيضًا، بشر بن المفضل: أخرجه: النسائي في "الكبرى" ٦/ ٤٢ (٦١٠٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر بن المفضل. كلاهما: (إسماعيل، وبشر بن المفضل) عن سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين، عن مسلم بن يسار، وعبد الله بن عبيد، عن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - محمد بن عبد الله بن بزيع. ثقة. تقدم ترجمته ص ٤٧. - سلمة بن علقمة التميمي، أبو بشر البصري (ت ١٣٩ هـ) . قال أحمد، وابن معين: ثقة. وقال علي بن المديني: ثبت. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ثقة. (الجرح والتعديل ٤/ ١٦٧) . - محمد بن سيرين الأنصاري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٧. - مسلم بن يسار البصري ثم المكي، أبو عبد الله الفقيه، ويقال له: مسلم سكرة، ومسلم المصبح، مولى بني أمية (ت ١٠٠ هـ وقيل: بعدها بقليل) . قال أحمد: ثقة. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨/ ١٩٨) . قال الذهبي: الفقيه العابد الشهير ... وثقه ابن سعد، واحتج به النسائي. (ميزان الاعتدال ٤/ ١٠٧) . - عبد الله بن عتيك، ويقال: ابن عتيق، ويقال: ابن عبيد، وكان يدعى: ابن هرمز. وثقه ابن حبان. (الثقات ٥/ ٣٦) . الحكم على الحديث: حديث معلّ بالانقطاع؛ فإنَّ مسلم بن يسار لم يسمعه من عبادة بن الصامت. قال ابن أبي حاتم: روى عن عبادة بن الصامت مرسلًا. (الجرح والتعديل ٨/ ١٩٨) . وقال الذهبي: أرسل عن عبادة بن الصامت. (ميزان الاعتدال ٤/ ١٠٧) قال البيهقي: وهذا الحديث لم يسمعه مسلم بن يسار من عبادة بن الصامت إنما سمعه من أبي الأشعث الصنعاني، عن عبادة - رضي الله عنه -. ( "السنن الكبرى" ٥/ ٤٥٤) . وأصل الرواية في صحيح مسلم (١٥٨٧) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، قال: كنت بالشام في حلقة فيها مسلم بن يسار، فجاء أبو الأشعث، قال: قالوا: أبو الأشعث، أبو الأشعث، فجلس، فقلت له: حَدِّثْ أخانا حديث عبادة بن الصامت، قال: نعم ... فذكره. مسند مالك بن صعصعة - رضي الله عنه -