إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ وَعَلَيْهِ الشَّرْوَى لِسَيِّدَتِهَا، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لِسَيِّدَتِهَا وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ" . أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب النكاح، إحلال الفرج ٥/ ٢٣٨ (٥٥٣٢) ، و ٦/ ٤٤٨ (٧١٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد وهو ابن زريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن الْمُحَبَّق - رضي الله عنه -. وتابع يزيد بن زريع، عبد الله بن بكر: أخرجه: أحمد في "مسنده" ٣٣/ ٢٥٥ (٢٠٠٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. وتابعه أيضًا، عبد الأعلى بن عبد الأعلى: أخرجه: أبو داود في "سننه" ٤/ ١٥٨ (٤٤٦١) قال: حدثنا علي بن حسين الدرهمي، حدثنا عبد الأعلى. كلاهما: (عبد الله بن بكر، وعبد الأعلى) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سلمة بن المحبَّق - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - محمد بن عبد الله بن بزيع. ثقة. تقدم ترجمته ص ٤٧. - سعيد بن أبي عروبة. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٦. - قتادة بن دعامة السدوسي، ثقة ثبت. تقدم ترجمته ص ٣٢. - الحسن بن أبي الحسن البصري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٢٤. الحكم على الحديث: الحديث معلّ بالانقطاع؛ فإنَّ الحسن البصري لم يسمع من سلمة بن المحبّق - رضي الله عنه -. قال ابن أبي حاتم: قلتُ: الحسن، عن سلمة متصل؟ فال: لا! حدثنا القاسم بن سلام، عن أبيه، عن الحسن؛ قال: حدثني قبيصة بن حريث، عن سلمة بن محبق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأدخلا بينهما قبيصة بن حريث، فاتَّصَلَ الإسناد. قلتُ -أي ابن أبي حاتم-: الحسن سمع من سلمة، وروى محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، عن الحسن: سمعت سلمة بن المحبق؟ قال -أي أبو حاتم-: هذا عندي غلط غير محفوظ. (علل الحديث لابن أبي حاتم ٤/ ١٧٥ - ١٧٦) . وفي علل ابن المديني (٧٠) : قال سفيان بين الحسن وسلمة إنسان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قضى في رجل وطئ جارية امرأته، قال: "إنَّ استكرهها فهي حرة ولسيدتها مثلها، وإن طاوعته فهي له، ولسيدتها مثلها" . قال سفيان: فقال أبو بكر الهذلي لعمرو: سُمِّيَ لكم الرجل. قال: لا. قال: هو قبيصة بن حريث. وقال الترمذي: سألتُ محمدًا عن هذا الحديث. فقال: رواه الفضل بن دلهم، ومنصور بن زاذان، وسلام بن مسكين، عن الحسن، عن قبيصة بن حريث، عن سلمة بن المحبق، وهو أصح من حديث قتادة، قال محمد: ولا يقول بهذا الحديث أحد من أصحابنا. (العلل الكبير (٤٢٥» . وقال النسائي بعد ذكره الحديث: ليس في هذا الباب شيء صحيح يحتج به. (السنن الكبرى (٧١٩٥» . مسند عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - ١٦٢ - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ: ابْنُ الزُّبَيْرِ لِابْنِ جَعْفَرٍ - رضي الله عنهم -، أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَا وَأَنْتَ، وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: نَعَمْ فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ. أخرجه: البخاري في "صحيحه" كتاب الجهاد والسير، باب استقبال الغزاة ٤/ ٧٦ (٣٠٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، حدثنا يزيد بن زريع، وحميد بن الأسود، عن حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة، قال: ابن الزبير. فذكره. وتابع يزيد بن زريع، شعبة بن الحجاج: أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١٣/ ٨١ (١٩٩) قال: حدثنا محمد بن عبدوس البغدادي، قال: ثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة. وتابعه أيضًا، إسماعيل بن علية: أخرجه: ابن أبي شيبة في "الأدب" (١٤٣) قال: حدثنا ابن علية. كلاهما: (شعبة، وابن علية) عن حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - عبد الله بن محمد بن أبي الأسود: حميد بن الأسود، أبو بكر البصري، وقد ينسب إلى جده (ت ٢٢٣ هـ) . قال ابن معين: لا بأس به. وقال الخطيب البغدادي: كان ان حافظًا متقنًا. (تهذيب الكمال ١٦/ ٤٨ - ٤٩) . قال ابن حجر: ثقة حافظ. (التقريب (٣٥٧٨» . - حبيب بن الشهيد أبو محمد الأزدي. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٧. - عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٧. مسند عبد الله بن الشِّخِّير - رضي الله عنه -