مرويات يزيد بن زريع في الكتب التسعة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مرويات يزيد بن زريع في الكتب التسعة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
Yazid bin Zari' عن هشام عن قتادة عن قزعة عن أبو سعيد الخدريليس من الرواة: نهى

اجْعَلُوهَا عُمْرَةً، إِلَّا مَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ" ، فَلَمَّا كَانَ عَشِيَّةُ التَّرْوِيَةِ أَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ. أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٨/ ٢١٤ (١١٦٧٧) قال: حدثنا عفان، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٦/ ٢٢٧ (٢٤٣٨) قال: حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حجاج بن منهال. كلاهما: (عفان، وحجاج بن منهال) عن يزيد بن زريع، حدثنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد - رضي الله عنه -. وتابع يزيد بن زريع، ابن أبي عدي: أخرجه: القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (٣١٠) ، وأحمد في "مسنده" ١٧/ ٥٧ (١١٠١٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ٢٤٥ (٢٧٩٥) قال: حدثنا بندار، وابن حبان في "صحيحه" ٩/ ١٠٣ (٣٧٩٣) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان العدل بالفسطاط، حدثنا محمد بن هشام بن أبي خيرة. أربعتهم: (القاسم بن سلام، وأحمد، وبندار، ومحمد بن هشام) عن ابن أبي عدي. وتابعه أيضًا، عبد الأعلى بن عبد الأعلى: أخرجه: مسلم في "صحيحه" ٢/ ٩١٤ (١٢٤٧) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ٢٤٥ (٢٧٩٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد. كلاهما: (عبيد الله بن عمر، وإسحاق بن إبراهيم) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وتابعه، أبو شهاب الحناط: أخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ١٩٥ (٣٩٠٣) قال: حدثنا فهد، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/ ٤٧ (٨٩٣٦) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسحاق الحربي. كلاهما: (فهد، وإسحاق الحربي) عن أحمد بن يونس، عن أبي شهاب. ثلاثتهم: (ابن أبي عدي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبو شهاب) عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي. ثقة. تقدم ترجمته ص ٥٣. - داود بن أبي هند، ثقة. تقدم الترجمة ص ٤٤. - المنذر بن مالك أبو نضرة العبدي. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٤٢. الحكم على الحديث: الحديث صحيح، رجاله ثقات.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.