إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ، وَلَكِنْ ائْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا" . أخرجه: الترمذي في "جامعه" أبواب الصلاة، باب ما جاء في المشي إلى المسجد ٢/ ١٤٨ (٣٢٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. ولم أقف له على متابع. وقد تابع معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة: محمد بن أبي حفصة: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٢/ ١٩٤ (٧٢٥٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرنا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن أبي سلمة، به. ومحمد بن أبي حفصة قال عنه ابن معين: مرة ثقة، ومرة صالح، ومرة ليس بالقوي، ومرة ضعيف. وقال أحمد: صالح الحديث. وقال النسائي: ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم. (ميزان الاعتدال ٣/ ٥٢٥) . وتابعه، عقيل بن خالد بن عقيل: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٥/ ٥٢٠ (٩٨٣٥) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أنه قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، به. عقيل بن خالد وثقه أحمد، وابن سعد، وأبو زرعة، والنسائي (تهذيب الكمال ٢٠/ ٢٤٣) . وتابعه، شعيب بن أبي حمزة: أخرجه: البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٠٩) قال: حدثنا محمود قال: حدثنا البخاري قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، به. وشعيب أحمد بْن حنبل: ثبت صالح الحديث. وَقَال ابن معين، وأَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي، ويعقوب بْن شَيْبَة، وأَبُو حاتم، والنَّسَائي: ثقة. (تهذيب الكمال ١٢/ ٥١٩) . وهناك متابعات غيرها أكتفي بهذه لعدم الاطالة. ترجمة رواة الإسناد: - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. صدوق. تقدم ترجمته ص ٥. - معمر بن راشد الأزدي. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣٠. - محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣٠. - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. ثقة. تقدم ترجمته ص ٨٥. الحكم على الحديث: الحديث صحيح، رجاله ثقات إلا محمد بن عبد الملك فإنَّه صدوق ليس بمرتبتهم إلا أنَّه لا ينزل عنهم. وقد صحح الترمذي غير رواية أبي سلمة، عن أبي هريرة. وهي رواية سعيد، عن أبي هريرة. فقال عقيب الحديث (٣٢٧) : هكذا قال عبد الرزاق، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وهذا أصح من حديث يزيد بن زريع. وروى حديث سعيد، عن أبي هريرة: عبد الرزاق في "مصنفه" ٢/ ٢٨٧ (٣٣٩٩) ، و ٢٨٨ (٣٤٠٤) ، والحميدي في "مسنده" ٢/ ١٧٦ (٩٦٤) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٢/ ١٣٨ (٧٤٠٠) ، وأحمد في "مسنده" ١٢/ ١٩٢ (٧٢٥٠) ، و ١٣/ ٩٦ (٧٦٦٢) ، والدارمي في "سننه" ٢/ ٨١٤ (١٣١٩) من طرق عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وكذلك رواه البخاري عن سعيد، وعن أبي سلمة كل لوحده، ورواه مقرونين فجمعهم في إسناد واحد: فروى البخاري في "صحيحه" ٢/ ٧ (٩٠٨) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، قال: الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ح وحدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن: أنَّ أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكره. وروى مسلم في "صحيحه" ١/ ٤٢٠ (٦٠٢) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ح قال: وحدثني محمد بن جعفر بن زياد، أخبرنا إبراهيم يعني ابن سعد، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، (ح) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، واللفظ له، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. فذكره. فبهذا يتبين أن إسناد أبي سلمة، عن أبي هريرة إسناد صحيح، وإن كان إسناد سعيد أصح وأقوى. ٧٦ - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم "إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ، وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ" . أخرجه: الدارمي في "سننه" كتاب الصلاة، باب الصلاة في مرابض الغنم ومعاطن الإبل ٢/ ٨٧٤ (١٤٣١) قال: خبرنا محمد بن منهال، وابن حبان في "صحيحه" ٤/ ٥٥٩ (١٧٠٠) قال: أخبرنا أبو يعلى، حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي. كلاهما: (محمد بن منهال، ومحمد بن أبي بكر) عن يزيد بن زريع، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، به. تابع يزيد بن زريع، يزيد بن هارون: أخرجه: ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١/ ٣٣٨ (٣٨٨٠) ، و ٧/ ٢٧٧ (٣٦٠٥٧) ، وأحمد في "مسنده" ١٥/ ٥١١ (٩٨٢٥) . كلاهما: (ابن أبي شيبة، وأحمد) عن يزيد بن هارون، به. وتابعه أيضًا، محمد بن جعفر: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٦/ ٢٣٨ (١٠٣٦٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وتابعه، عبد الله بن المبارك: أخرجه: ابن حبان في "صحيحه" ٤/ ٢٢٤ (١٣٨٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حدثنا سويد بن نصر، وتابعه، أبو بكر بن أبي عياش: أخرجه: الترمذي في "جامعه" ٢/ ١٨٠ (٣٤٨) قال: حدثنا أبو كريب قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش. وتابعه، محمد بن عبد الله الأنصاري: أخرجه: أبو عوانة في "مستخرجه" ١/ ٣٣٥ (١١٩٤) قال: حدثنا محمد بن إدريس الرازي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٨٤ (٢٢٦٤) قال: حدثنا محمد بن خزيمة. كلاهما: (محمد بن إدريس، ومحمد بن خزيمة) عن محمد بن عبد الله الأنصاري، به. وتابعه، عبد الله بن بكر: أخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٣٨٤ (٢٢٦٣) قال: دثنا علي بن معبد , قال: ثنا عبد الله بن بكر، به. ستتهم: (يزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، وعبد الله بن المبارك، وأبو بكر بن أبي عياش، ومحمد بن عبد الله، وعبد الله بن أبي بكر) عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، به. ترجمة رواة الإسناد: - محمد بن المنهال التميمي. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٢. - هشام بن حسان الأزدي القردوسي، أبو عبد الله البصري (ت ١٤٧ أو ١٤٨ هـ) . قال أحمد: كان رجلًا صالحًا ثقة. (مسائل حرب: ٤٧٣) . قال ابن معين: ثقة. وقال ابن عدي: وهِشام بْن حسان أشهر من ذاك وأكثر حديثًا فمن احتاج أن أذكر لَهُ شيئًا من حديثه فإنَّ حديثه عَمَّن يرويه مستقيم ولم أرَ فِي أحاديثه منكرًا إِذَا حدث عَنْهُ ثقة، وَهو صدوق لا بأس به. (الكامل في ضعفاء الرجال ٨/ ٤١٦ - ٤١٧) . وقال الذهبي: ثقة، إمام كبير الشأن. (ميزان الاعتدال ٤/ ٢٩٥) . - محمد بن سيرين الأنصاري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٧. الحكم على الحديث: الحديث صحيح، ورجاله ثقات، ذكر الترمذي هذا الإسناد ثم عقبه بإسناد آخر أيضًا من طريق أبي هريرة - رضي الله عنه - فقال: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. (جامع الترمذي (٣٤٩» . ٧٧ - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم "إِيهِ أُبَيُّ" ، فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ صَلَّى أُبَيٌّ فَخَفَّفَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: سَلَامٌ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "وَيْحَكَ، مَا مَنَعَكَ أُبَيُّ أَنْ دَعَوْتُكَ أَنْ لَا تُجِيبَنِي؟" ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُنْتُ فِي صَلَاةٍ، قَالَ: "فَلَيْسَ تَجِدُ فِيمَا أَوْحَى اللهُ إِلَيَّ أَنِ {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ} [الأنفال: ٢٤] " ، قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ لَا أَعُودُ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ، وَلَا فِي الزَّبُورِ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مَثَلُهَا؟" ، قَالَ: نَعَمْ، أَيْ رَسُولُ اللهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم "إِنِّي لَأَرْجُو أَلَّا تَخْرُجَ مِنْ هَذَا الْبَابِ حَتَّى تَعْلَمَهَا" ، أَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِي يُحَدِّثُنِي وَأَنَا أَتَبَاطَأُ مَخَافَةَ أَنْ تَبْلُغَ الْبَابَ قَبْلَ أَنْ يَنْقَضِيَ الْحَدِيثُ، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنَ الْبَابِ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا السُّورَةُ الَّتِي وَعَدْتَنِي؟ قَالَ: "كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ؟" فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ أُمَّ الْقُرْآنِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا أُنْزِلَ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ، وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مَثَلُهَا، إِنَّهَا السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيْتُ" . أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب التفسير، سورة الأنفال، قوله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول» ١٠/ ١٠٨ (١١١٤١) قال: أخبرنا عمران بن موسى، وابن خزيمة في "صحيحه" ٢/ ٣٧ (٨٦١) قال: حدثنا أحمد بن المقدم العجلي. كلاهما: (عمران بن موسى، وأحمد بن المقدم) عن يزيد، حدثنا روح بن القاسم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، به. لم يتابع يزيد بن زريع عليه. وقد روي من غير طريق روح بن القاسم: فرواه عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه: إسماعيل بن جعفر: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٤/ ٣١٠ (٨٦٨٢) قال: حدثنا سليمان بن داود، وأبو يعلى في "مسنده" ١١/ ٣٦٧ (٦٤٨٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/ ٢٤٣ (١٢٠٩) قال: حدثنا يوسف بن يزيد، قال: حدثنا حجاج بن إبراهيم. (سليمان بن داود، ويحيى بن أيوب، وحجاج بن إبراهيم) عن إسماعيل بن جعفر. وعبد الرحمن بن إبراهيم: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٥/ ٢٠٠ (٩٣٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. وعبد العزيز بن محمد الدراوردي: أخرجه: الترمذي في "جامعه" ٥/ ١٥٥ (٢٨٧٥) قال: حدثنا قتيبة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٤/ ١٦٤ (١٥١١) قال: حدثنا أحمد بن داود، قال: حدثنا محمد بن عثمان العثماني. كلاهما: (قتيبة، ومحمد بن عثمان) عن عبد العزيز بن محمد. وجهضم بن عبد الله: أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/ ٢٤٢ (١٢٠٨) قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عمر بن يونس اليمامي، قال: حدثنا جهضم بن عبد الله، به. (إسماعيل بن جعفر، وعفان، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وجهضم بن عبد الله) عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - عمران بن موسى بن حيان القزاز. ثقة. تقدم ترجمته ص ١. - روح بن القاسم التميمي العنبري، أبو غياث البصري. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٤. - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، أبو شبل المدني. ثقة. تقدم ترجمته ص ٩٧. - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني. ثقة. تقدم ترجمته ص ٩٧. الحكم على الحديث: الحديث صحيح، ورجاله ثقات. وقال الترمذي عقيب الحديث (٢٨٧٥) : وهذا حديث حسن صحيح. وجزء منه في صحيح البخاري (٤٧٠٤) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم" .