الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوْتِهِ وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطْبٍ وَيَابِسٍ" . أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب قيام الليل وتطوع النهار، رفع الصوت بالأذان ٢/ ٢٣٩ (١٦٢١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد هو ابن زريع، قال: حدثنا شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. تابع يزيد بن زريع، الطيالسي: أخرجه: الطيالسي في "مسنده" ٤/ ٢٧٤ (٢٦٦٥) ، وابن حبان في "صحيحه" ٤/ ٥٥١ (١٦٦٦) قال: أخبرنا أبو خليفة، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٥٨٤ (١٨٦١) قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب. كلاهما: (أبو خليفة، ويونس بن حبيب) عن الطيالسي. وتابعه أيضًا، محمد بن جعفر: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٥/ ١٩٠ (٩٣٢٨) ، و ١٦/ ٨ (٩٩٠٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وتابعه، يحيى بن سعيد القطان: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٥/ ٣٣٥ (٩٥٤٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وتابعه، عبد الرحمن بن مهدي: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٦/ ٢٧ (٩٩٣٥) ، وابن خزيمة في "صحيحه" ١/ ٢٠٤ (٣٩٠) قال: نا بندار محمد. كلاهما: (أحمد، وبندار) عن عبد الرحمن بن مهدي. وتابعه، شبابة بن سوار: أخرجه: ابن ماجه في "سننه" ١/ ٢٤٠ (٧٢٤) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا شبابة. وتابعه، حفص بن عمر النمري: أخرجه: أبو داود في "سننه" ١/ ١٤٢ (٥١٥) قال: حدثنا حفص بن عمر النمري. وتابعه، النضر بن شميل: أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان" ٤/ ٤٤٨ (٢٧٩٤) قال: خبرنا أبو طاهر الفقيه، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال، حدثنا أحمد بن منصور المروزي، عن النضر بن شميل. سبعتهم: (الطيالسي، ومحمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وشبابة، وحفص بن عمر، والنضر بن شميل) عن شعبة، عن موسى بن أبي عثمان، عن أبي يحيى، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - إسماعيل بن مسعود الجحدري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣١. - شعبة بن الحجاج بن الورد. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٩. - موسى بن أبي عثمان: عمران التبان المدني، و قيل الكوفي. قال أبو حاتم: شيخ. (الجرح والتعديل ٨/ ١٥٣) . ووثقه ابن حبان (الثقات ٧/ ٤٥٤) . وقال الذهبي: ثقة. (الكاشف ٢/ ٣٠٦) . وقال ابن حجر: مقبول. (التقريب (٦٩٩٠» . - أبو يحيى المكي، يقال هو سمعان الأسلمي. قال ابن حجر: ذكره ابن حبان في الثقات وزعم أنه سمعان الأسلمي. قلت: قال ابن عبد البر أبو يحيى المكي اسمه سمعان سمع من أبي هريرة روى عنه بعض المدنيين في الآذان. وقال ابن القطان: لا يعرف أصلًا. وقد ذكره ابن الجارود فلم يزد على ما أخذ من هذا الإسناد، ولم يسمه. وقال المنذري والثوري: أنه مجهول. (تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٧٩) . الحكم على الحديث: الحديث ضعيف؛ لأجل حال أبي يحيى المكي. وهو كما مرَّ لم يوثقه إلَّا ابن حبان وهو على قاعدته في توثيق المجاهيل. ومثل حاله إذا وجد له تابع فأنَّه ينفعه لتقدم طبقته. وقد تابعه، عباد بن أنيس: أخرجه: عبد الرزاق في "مصنفه" ١/ ٤٨٤ (١٨٦٣) ، ومن طريقه أحمد في "مسنده" ١٣/ ٥١ (٧٦١١) ، وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (١٤٣٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن منصور، عن عباد بن أنيس، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم "إن المؤذن يغفر له مدى صوته، ويصدقه كل رطب ويابس سمعه، وللشاهد عليه خمس وعشرون درجة" . وعباد وثقه ابن حبان (٥/ ١٤١) . وذكره قُطْلُوْبَغَا في "الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة" (٥٥٨٣) . لكن قال أبو زرعة: حديثُ مَعْمَر وَهَمٌ. (علل الحديث لابن أبي حاتم ٢/ ٥١٦) . وتابعه أيضًا، عطاء بن أبي رباح: أخرجه: الفاكهي في "فوائده" (١٩٠) حدثنا العلاء بن عبد الجبار، حدثنا وهيب، عن منصور، عن يحيى بن عباد، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "المؤذن يغفر له مد صوته، ويشهد له كل رطب ويابس، ولشاهد الصلاة خمس وعشرون درجة، ويكفر عنه ما بينهما" . وعطاء ثقة فقيه فاضل. ويحيى بن عباد أبو هبيرة الكوفي وثقه النسائي، وابن حبان (تهذيب الكمال ٣١/ ٣٩١) . قال ابن بشران عقيب الحديث في "أماليه" (١) : هَذَا حَدِيثٌ مَحْفُوظٌ مِنْ أَحَادِيثَ مَنْصُورٍ، وَهُوَ حَدِيثٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِهِ. وتابعه، أبو صالح: أخرجه: البيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٦٣٣ (٢٠٢٩) قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه، ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم "المؤذن يغفر له مدى صوته، ويشهد له كل رطب ويابس سمعه" . وأبو صالح ذكوان السمان الزيات المدني. قال أحمد: ثقة ثقة. وقَال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة، عَن يحيي ين معين، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم: ثقة. (تهذيب الكمال ٨/ ٥١٦) . فهذه متابعات جيدة، وأسانيد صالحة، فيرتقي الحديث للحسن لغيره. والله أعلم.