إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ، حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدَهُ" . أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب الطهارة، الْأَمْرُ بِالْوُضُوءِ لِلْنَائِمِ الْمُضْطَجِعِ ١/ ١٣٤ (١٥٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن يزيد وهو ابن زريع، قال: حدثني معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، به. تابع يزيد بن زريع، عَبْدُ الأعلى: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٢/ ٤٨٧ (٧٥١٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، به. وروي من غير طريق معمر، فروي من طرق عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. أخرجه: الحميدي في "مسنده" ٢/ ١٨٦ (٩٨١) ، وأحمد في "مسنده" ١٢/ ٢٢٧ (٧٢٨٢) ، والدارمي في "سننه" ١/ ٥٩٢ (٧٩٣) قال: أخبرنا أبو نعيم، والنسائي في "المجتبى" ١/ ٦ (١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. خمستهم: (الحميدي، وأحمد، والدارمي، وأبو نعيم، وقتيبة بن سعيد) عن سفيان، عن الزهري، به. ترجمة رواة الإسناد: - إسماعيل بن مسعود الجحدري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣١. - معمر بن راشد الأزدي. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣٠. - محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣٠. - أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف. ثقة. تقدم ترجمته ص ٨٥. الحكم على الحديث: الحديث صحيح، ورجاله ثقات. وأصله في الصحيحين. صحيح البخاري (١٦٢) و (٣٢٥٩) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٣٨) و (٢٧٨) من طرق عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.