إِنَّ الرُّكْنَ وَالمَقَامَ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الجَنَّةِ، طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا، وَلَوْ لَمْ يَطْمِسْ نُورَهُمَا لَأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ" . أخرجه: الترمذي في "جامعه" أبواب الحج عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في فضل الحجر الأسود والركن والمقام ٣/ ٢١٧ (٨٧٨) قال: حدثنا قتيبة قال: حدثنا يزيد بن زريع، عن رجاء أبي يحيى، قال: سمعت مسافعًا الحاجب، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول ... . وتابع يزيد بن زريع، عفان بن مسلم: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١١/ ٥٧٧ (٧٠٠٠) ، والحاكم في "مستدركه" ١/ ٦٢٧ قال: حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون. كلاهما: (أحمد، وإسحاق بن الحسن) عن عفان بن مسلم. وتابعه أيضًا، يونس بن محمد: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١١/ ٥٨٤ (٧٠٠٨) قال: حدثنا يونس بن محمد. وتابعه، هدبة خالد: أخرجه: ابن حبان في "صحيحه" ٩/ ٢٤ (٣٧١٠) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن بسطام، حدثنا هدبة بن خالد. وسماه رجاء بن صبيح والصحيح رجاء أبي يحيى. وتابعه، عارم: أخرجه: ابن بشران في "أماليه" (١٤٤) قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الجمحي بمكة، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم. أربعتهم: (عفان بن مسلم، ويونس بن محمد، وهدبة بن خالد، وعارم) عن رجاء أبي يحيى، عن مسافع الحاجب، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما -، مرفوعًا. ترجمة رواة الإسناد: - قتيبة بن سعيد بن جميل. ثقة. تقدم ترجمته ص ٦٣. - أبو يحيى رجاء صاحب السقط البصري. وقيل: رجاء بن صبيح الحرشي. قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٣/ ٥٠٢) . وقال ابن حجر: ضعيف. (التقريب (١٩٢٦» . - مسافع بن عبد الله بن شيبة بن عثمان القرشي العبدري، أبو سليمان المكي الحجبي. قال الذهبي: ثقة. (الكاشف ٢/ ٢٥٤) . وقال ابن حجر: ثقة. (التقريب (٦٥٨٦» . الحكم على الحديث: الحديث ضعيف؛ فيه علتان: الأولى: ضعف أبي يحيى رجاء. والثانية: أنَّ النقاد أعلّوا الرواية كونها مرفوعة، والصحيح وقفها على عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -. قال أبو حاتم: روى الزهري وشعبة، كلاهما عن مسافع بن شيبة، عن عبد الله بن عمرو، موقوف، وهو أشبه، ورجاء شيخ ليس بقوي. (علل الحديث لابن أبي حاتم ٣/ ٣١٨) . وقال الترمذي عقيب الحديث: هذا يروى عن عبد الله بن عمرو موقوفًا قوله، وفيه عن أنس أيضًا وهو حديث غريب. وقال ابن خزيمة: هذا الخبر لم يسنده أحد أعلمه من حديث الزهري غير أيوب بن سويد إن كان حفظ عنه. (صحيح ابن خزيمة (٢٧٣١» . ٦١ - قَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم "لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ" . أخرجه: أبو داود في "سننه" كتاب الصلاة، باب تحزيب القرآن ٢/ ٥٦ (١٣٩٤) قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير، أخبرنا يزيد بن زريع، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن عبد الله يعني ابن عمرو - رضي الله عنه -. لم أقف له على متابعة تامة، وقد تابع سعيدَ بن أبي عروبة، شعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى. ترجمة رواة الإسناد: - محمد بن المنهال التميمي. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٢. - سعيد بن أبي عروبة. ثقة. تقدم ترجمته ص ١٦. - قتادة بن دعامة السدوسي. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣٢. - يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري، أبو العلاء البصري (ت ١١١ هـ) . وقال النسائي: ثقة. وذكره بن حبان في "الثقات" . وقال العجلي: بصري تابعي ثقة. وقال بن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة. (تهذيب التهذيب ١١/ ٣٤١) . الحكم على الحديث: الحديث صحيح، ورجاله ثقات. قال الترمذي عقيب الحديث: هذا حديث حسن صحيح. (جامع الترمذي (٢٩٤٩» .