ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ - عز وجل - إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ، وَالدَّيُّوثُ، وَثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ، وَالْمُدْمِنُ عَلَى الْخَمْرِ، وَالْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى" . أخرجه: النسائي في "السنن الكبرى" كتاب الزكاة، المنان بما أعطى ٣/ ٦٣ (٢٣٥٤) قال: أخبرنا عمرو بن علي، وأبو يعلى في "مسنده" ٩/ ٤٠٨ (٥٥٥٦) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، والبيهقي في "شعب الإيمان" ١٠/ ٢٢٤ (٧٤١٧) قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أخبرنا أبو طاهر المحمد آباذي، حدثنا أبو قلابة، حدثني أمية بن بسطام، و ١٣/ ٢٦١ (١٠٣٠٩) قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا محمد بن أبي بكر. أربعتهم: (عمرو بن علي، وعبيد الله بن عمر، وأمية بن بسطام، ومحمد بن أبي بكر) عن يزيد بن زريع، عن عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه - رضي الله عنه -، به. وتابع يزيد بن زريع، عاصم بن محمد العمري: أخرجه: أحمد في "مسنده" ١٠/ ٣٢١ (٦١٨٠) قال: حدثنا يعقوب، حدثنا عاصم بن محمد يعني ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب. وتابعه أيضًا، عبد الله بن وهب: أخرجه: ابن خزيمة في "التوحيد" ٢/ ٨٦١ قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وابن حبان في "صحيحه" ١٦/ ٣٣٤ (٧٣٤٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٥٠٠ (١٧٣٤٢) قال: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. ثلاثتهم: (يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن موهب، ومحمد بن عبد الله) عن عبد الله بن وهب. وتابعه، أبو عاصم النبيل: أخرجه: الروياني في "مسنده" ٢/ ٤٠١ (١٤٠٠) قال: حدثنا محمد بن معمر، والطبراني في "المعجم الأوسط" ٣/ ٥١ (٢٤٤٣) ، وفي "المعجم الكبير" ١٢/ ٣٠٢ (١٣١٨٠) قال: حدثنا أبو مسلم الكشي. كلاهما: (محمد بن معمر، وأبو مسلم الكشي) عن أبي عاصم. ثلاثتهم: (عاصم بن محمد، وعبد الله بن وهب، وأبو عاصم) عن عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه - رضي الله عنه -. ترجمة رواة الإسناد: - عمرو بن علي، أبو حفص الفلاس. ثقة. تقدم ترجمته ص ٣٩. - عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر. ثقة. تقدم ترجمته ص ٦٠. - عبد الله بن يسار المكي الأعرج، مولى ابن عمر. وثقه ابن حبان (الثقات ٧/ ٢٣ (٨٨٣٢) . وقال الذهبي: وثق. (الكاشف ١/ ٦٠٩) . وقال ابن حجر: مقبول. (التقريب (٣٧١٩» . - سالم بن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه -. ثقة. تقدم ترجمته ص ٧٧. الحكم على الحديث: الحديث حسن لغيره؛ لأجل عبد الله بن يسار الأعرج، فقد تابعه محمد بن عمرو بن علقمة، عن سالم، عن أبيه - رضي الله عنه -. بمثله. وهذه المتابعة في "مسند البزار" ١٢/ ٢٦٩ (٦٠٥٠) ، وفي إسناده محمد بن بلال يغرب كثيرًا عن عمران القطان. قال عنه ابن عدي: ومحمد بن بلال هذا له غير ما ذكرت من الحديث، وهو يغرب عن عمران القطان له عن غير عمران أحاديث غرائب، وليس حديثه بالكثير وأرجو أنه لا بأس به. (الكامل في ضعفاء الرجال ٧/ ٣٠٨) .