لَا تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ، كَانَ أَوْلَاكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم -، مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ، وَلَا أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ، وَيَقُولُ: قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ، أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ "وَكُنْتُ رَجُلًا عَرَبِيًّا مَوْلِدًا، مَا أَدْرِي مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ، أَوْ عَرَقُ الْقِرْبَةِ. أخرجه: ابن ماجه في" سننه "كتاب النكاح، باب صداق النساء ١/ ٦٠٧ (١٨٨٧) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وإبراهيم الحربي في" غريب الحديث "٣/ ١٠٠٨ قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. كلاهما: (نصر بن علي، وعبيد الله بن عمر) عن يزيد بن زريع، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي العجفاء السلمي، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، به. غير أنَّ رواية الحربي شك فقال: عن أبي أو ابن العجفاء. وتابع يزيد بن زريع، عن ابن عون: سعيد بن منصور في" سننه "١/ ١٩٤ (٥٩٧) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، وابن أبي شيبة في" مصنفه "٣/ ٤٩٢ (١٦٣٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، والنسائي في" سننه "٦/ ١١٧ (٣٣٤٩) قال: أخبرنا علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مشمرخ بن خالد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، والطحاوي في" شرح مشكل الآثار "١٣/ ٤٩ (٥٠٤٦) قال: حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا أزهر بن سعد السمان، وابن حبان في" صحيحه "١٠/ ٤٨٠ (٤٦٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. ثلاثتهم: (إسماعيل بن إبراهيم -وهو ابن علية-، ويزيد بن هارون، وأزهر بن سعد) عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، بالإسناد السابق. وروي من طرق كثيرة ومدارها على أبي العجفاء السلمي كما عند الطيالسي في" مسنده "(٦٤)، وعبد الرزاق في" مصنفه "(١٠٣٩٩)، والحميدي في" مسنده" (٢٣) من طرق عن محمد بن سيرين، عن أبي العجفاء السلمي، عن عمر - رضي الله عنه - موقوفًا. ترجمة رواة الإسناد: - نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان الأزدي الجهضمي أبو عمرو البصري (ت ٢٥٠ هـ) . قال أحمد بن حنبل: ما به بأس. ورضيه. وقال أبو حاتم: ثقة. (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨/ ٤٧١) . وقال النسائي: ثقة. (مشيخة النسائي (١٦٧) .