يومَ بدر: "هذا جبريلُ آخِذٌ برأسِ فرَسِه، عليه أداةُ الحرب" . صحيح البخاري (٣٧٧٣) . قال الشيخُ تقيُّ الدين السبكي: سُئلتُ عن الحكمةِ في قتالِ الملائكةِ مع النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، مع أن جبريَل قادرٌ على أن يدفعَ الكفارَ بريشةٍ من جناحه، فقلت: وقعَ ذلك لإرادةِ أن يكونَ الفعلُ للنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ وأصحابه، وتكونَ الملائكةُ مددًا، على عادةِ مددِ الجيوش؛ رعايةً لصورةِ الأسبابِ وسنَّتِها التي أجراها الله في عباده، والله سبحانهُ هو فاعلُ الجميع . (٢٩) الملائكة تُظلُّ أبا جابر قالَ جابر بنُ عبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهما: لَمَّا قُتِلَ أبي، جعلتُ أكشِفُ الثوبَ عن وجهِه، أبكي ويَنهونني عنه، والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَنهاني، فجعلتْ عَمَّتِي فاطمةُ تَبكي، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "تَبكِينَ أو لا تَبكِين، ما زالتِ الملائكةُ تُظِلُّهُ بأجنحتِها حتى رفعتمُوه" . صحيح البخاري (١١٨٧) . معناهُ أنه مكرَّمٌ بصنيعِ الملائكة وتزاحمهم عليه لصعودهم بروحه . (٣٠) أفضل الملائكة عن معاذ بن رفاعةَ بن رافع الزرقي، عن أبيه، وكان أبوهُ من أهلِ بدر، قال: جاءَ جبريلُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال: "ما تعدُّون أهلَ بدرٍ فيكم" ؟ قال: "من أفضلِ المسلمين" - أو كلمةً نحوها -. قال: "وكذلك مَن شهدَ بدرًا من الملائكة" . صحيح البخاري (٣٧٧١) . وكان الله تعالَ أمدَّ أهلَ بدرٍ {بِخَمْسَةِ آَلَافٍ مِنَ المَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ} [سورة آل عمران:١٢٥] . (٣١) جبريل لم يضع السلاح عن عائشةَ رضيَ الله عنها: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا رجعَ يومَ الخندق، ووضعَ السلاحَ واغتَسل، فأتاهُ جبريلُ وقد عصبَ رأسَهُ الغبارُ، فقال: وضعتَ السلاحَ؟ فوَاللهِ ما وضعتُهُ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "فأين" ؟ قال: "ها هنا" ، وأومأَ إلى بني قريظةَ. قالت: فخرجَ إليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. صحيح البخاري (٢٦٥٨) . (٣٢) الوسادة المصوَّرة عن عائشةَ أمِّ المؤمنين رضيَ الله عنها: أنها اشترتْ نُمْرُقَةً فيها تَصاوير، فلمَّا رآهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ على البابِ فلم يَدخُلْه، فعَرفْتُ في وجههِ الكراهية، فقلت: يا رسولَ الله، أتوبُ إلى اللهِ وإلى رسولهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، ماذا أذنبتُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "ما بالُ هذهِ النُّمْرُقَة" ؟ قلت: اشتريتُها لكَ لتَقعُدَ عليها وتَوَسَّدَها. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "إنَّ أصحابَ هذهِ الصورِ يومَ القيامةِ يُعَذَّبون، فيُقالُ لهم: أحيُوا ما خَلقتُم" . وقال: "إنَّ البيتَ الذي فيهِ الصورُ لا تَدخُلُهُ الملائكة" . صحيح البخاري (١٩٩٩) ، صحيح مسلم (٢١٠٧) ، واللفظُ للأول. النمرقة: الوسادة. "يقالُ لهم أحيوا ما خلقتم" : هو أمرُ تعجيز. ويستفادُ منه: صفةُ تعذيبِ المصوِّر، وهو أن يُكلَّفَ نفخَ الروحِ في الصورةِ التي صوَّرها وهو لا يقدرُ على ذلك، فيستمرُّ تعذيبه .