إن استطعت إن لا يرينها أحد فلا يرينها، قيل : إذا كان أحدنا خاليا . قال : الله أحق أن يستحيا منه من الناس - ( حم ٤ ك هق ) عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ٢٦٥- احفظ ود أبيك، لا تقطعه فيطفئ الله نورك - ( خد طس هب ) عن ابن عمر - ( ح ) ٢٦٦- احفظوني في العباس؛ فإنه عمي وصنو أبي - ( عد ) وابن عساكر عن علي ٢٦٧- احفظوني في أصحابي وأصهاري، فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والآخرة، ومن لم يحفظني فيهم تخلى الله منه، ومن تخلى الله منه أوشك أن يأخذه - البغوي ( طب ) و أبو نعيم في المعرفة، وابن عساكر عن عياض الأنصاري ٢٦٨- احفوا الشوارب، وأعفوا اللحى [ "احفوا" ، بقطع الهمزة أو وصلها، من "أحفاه" و "حفاه" : استأصله ( وقال في شرح الحديث ٣٨٧٨ : والمراد أحفوا ما طال عن الشفة، فالمختار أنه يقص حتى يبدو طرف الشفة ولا يستأصله ) . "أعفوا" ، بفتح الهمزة : أي اتركوها بحالها لتكثر وتغزر، لأن في ذلك جمالا للوجه وزينة للرجل ومخالفة لزي المجوس، و "الإعفاء" ( معناه ) التكثير "اللحى" : بالضم والكسر ( أي على اللام الأولى ) ] ـ - ( م ت ن ) عن ابن عمر ( عد ) عن أبي هريرة ٢٦٩- احفوا الشوارب، وأعفوا اللحى، ولا تشبهوا باليهود [ انظر شرح الحديث ٢٦٨ ] ـ - الطحاوي عن أنس ٢٧٠- احفوا الشوارب، وأعفوا اللحى، وانتفوا الشعر الذي في الآناف [ انظر شرح الحديث ٢٦٨ ] ـ - ( عد هب ) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ٢٧١- أحق ما صليتم على أطفالكم - الطحاوي ( هق ) عن البراء - ( صح ) ٢٧٢- أحل الذهب والحرير لإناث أمتي، وحرم عن ذكورها - ( حم ن ) عن أبي موسى - ( صح ) ٢٧٣- أحلت لنا ميتتان ودمان : فأما الميتتان فالحوت والجراد، وأما الدمان فالكبد والطحال - ( ه ك هق ) عن ابن عمر - ( صح ) ٢٧٤- احلفوا بالله وبروا واصدقوا، فإن الله يحب أن يحلف به - ( حل ) عن ابن عمر - ( ض ) ٢٧٥- احلقوه كله، أو اتركوه كله - ( د ن ) عن ابن عمر - ( صح ) ٢٧٦- احملوا النساء على أهوائهن [ أي زوجوهن من يرتضينه، إن كان كفؤا ] ـ - ( عد ) عن ابن عمر - ( ض ) ٢٧٧- أخاف على أمتي ثلاثا : زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، والتكذيب بالقدر - ( طب ) عن أبي الدرداء ٢٧٨- أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا : ضلالة الأهواء : واتباع الشهوات في البطون والفروج، والغفلة بعد المعرفة - الحكيم والبغوي، وابن منده، وابن قانع، وابن شاهين، و أبو نعيم، الخمسة في كتب الصحابة عن أفلح ٢٧٩- أخاف على أمتي من بعدي ثلاثا : حيف الأئمة، وإيمانا بالنجوم، وتكذيبا بالقدر - ابن عساكر عن أبي محجن [ الثقفي ] ـ ٢٨٠- أخاف على أمتي من بعدي خصلتين : تكذيبا بالقدر، وتصديقا بالنجوم - ( ع عد خط ) في كتاب النجوم عن أنس - ( ض )