البدر العيني (ت ٨٥٥) :" هذا طريق آخر في حديث رفاعة, أخرجه عن سليمان بن حرب, عن حماد بن زيد, عن يحيى بن سعيد الأنصاري, عن معاذ إلى آخره وهذا مرسل " (٣) . وقد جاء التصريح في طريق يزيد بن هارون عن يحيى ابن سعيد أنَّ قائل عبارة: إنّ السائل هو جبريل - عليه السلام - = هو معاذ بن رفاعة, وبه يحتمل أن يكون الكلام كله من لفظه, وقال ابن حجر:" ورواية يزيد- وهو ابن هارون- وهي الثالثة- قال فيها معاذ: إنّ ملكاً سأله, وهذا ظاهرُه الإرسالُ ". والله أعلم. وهذا على فرض أن تكون لرافع - رضي الله عنه - رواية, وإلا فقد قال ابن أبي حاتم (ت ٣٢٧) :" رافع بن مالك الزرقي وهو من الستة النفر أسلموا من الأنصار قبل جميعهم, أبو رفاعة بن رافع, لا يروى عنه شيء, سمعت أبي يقول ذلك " (٤) . وأمّا عذر الإمام البخاري في إخراجه, فأنَّه تبع وليس أصلاً, وقد تقدَّم نحوه في الموقوف. والله اعلم. الصنف الثاني: أن يكون الصحابي مختلفاً في صحبته ومنه سنين أبو جميلة السلمي - رضي الله عنه - , وحديثه في" صحيح الإمام البخاري " (٥) :" حدثني إبراهيم بن موسى: أخبرنا هشام عن معمر, عن الزهري, عن سنين أبي جميلة قال: أخبرنا ونحن مع ابن المسيب, قال: وزعم أبو جميلة أنَّه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وخرج معه عام الفتح ".