السنة لابن أبي عاصم - الصميعي

٣٩٩ - حَدَّثنا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ صَلَّىُ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّجَّالِ حَدِيثًا طَوِيلاً، فَقَالَ فِيمَا حَدَّثنا: إِنَّهُ يَأْتِي الْمَدِينَةَ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ، فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ رَجُلٌ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ خَيْرُ النَّاسِ, أَوْ مِنْ خَيْرِهِمْ, فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثنا رَسُولُ اللهِ صَلَّىُ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ، فَيَقُولُ الدَّجَّالُ: أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُهُ, ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ، أَتَشُكُّونَ فِي الأَمْرِ؟ فَيَقُولُونَ: لاَ، فَيُسَلَّطُ عَلَيْهِ فَيَقْتُلُهُ, ثُمَّ يُحْيِيهِ، فَيَقُولُ حِينَ يَحْيَى: مَا كُنْتُ فِيكَ أَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الآنَ، فَيُرِيدُ قَتْلَهُ الثَّانِيَةَ فَلاَ يُسَلَّطُ عَلَيْهِ, قَالَ أَبُو بَكْرٍ: فَاللهُ سَلَّطَهُ فِي الاِبْتِدَاءِ عَلَى قَتْلِهِ وَإِحْيَائِهِ، ثُمَّ مَنَعَهُ مِنَ الثَّانِيَةِ.