صحيح ابن خزيمة (مع تعليقات محمود خليل)المدوَّنة · هذه النسخة وحدهاالشيء لنقصه عن الكمال والتمام ، فقولهإِذْ هُوَ نَاقِصٌ عَنِ التَّمَامِ وَالْكَمَالِ.