الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٩٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - [٦٧٩] - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا، وُجُوهُهُمْ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ , كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ , عَلَيْهِ نَمِرَةٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ» ، فَقَامَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَنْصَارِ، يَعْنِي رَجُلًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ»

الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

٩٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ⦗٦٧٩⦘ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي مَجْلِسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ -: «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا، وُجُوهُهُمْ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ» فَقَامَ إِلَيْهِ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ , كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ , عَلَيْهِ نَمِرَةٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ»، فَقَامَ إِلَيْهِ مِنَ الْأَنْصَارِ، يَعْنِي رَجُلًا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ: «سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.