التوحيد لابن خزيمة - ت: الزهيري

ثَابِتَةٌ مِنْ جِهَةِ النَّقْلِ جَهِلَ مَعْنَاهَا فِرْقَتَانِ: فِرْقَةُ الْمُعْتَزِلَةِ، وَالْخَوَارِجُ. وَاحْتَجُّوا بِهَا، وَادَّعَوْا أَنَّ مُرْتَكِبَ الْكَبِيرَةِ إِذَا مَاتَ قَبْلَ التَّوْبَةِ مِنْهَا مُخَلَّدٌ فِي النَّارِ، مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ الْجِنَانُ وَالْفِرْقَةُ الأُخْرَى: الْمُرْجِئَةُ كَفَرَتْ بِهَذِهِ الأَخْبَارِ وَأَنْكَرَتْهَا وَدَفَعَتْهَا جَهْلاً مِنْهُمْ بِمَعَانِيهَا وَأَنَا ذَاكِرُهَا بِأَسَانِيدِهَا وَأَلْفَاظِ مُتُونِهَا وَمُبَيَّنٌ مَعَانِيهَا، بِتَوْفِيقِ اللهِ تَعَالَى