الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ط- أخرى
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
فيه حديث عبد الله بن زيد من رواية مالك. وحديث عبد خير عن علي من رواية زائدة عن خالد بن علقمة الهمداني

لغلامه: ائتني بطهور ... ، فذكر الحديث، وفيه: ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما مرة، وقال في آخره: هذا طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا طهوره. روى مسلم عن التيمي – وهو سليمان –، عن بكر بن عبد الله، عن الحسن، عن ابن المغيرة بن شعبة، عن أبيه – قال بكر: وقد سمعت من ابن المغيرة –: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح [بناصيته] ، وعلى العمامة، وعلى الخفين. هذه رواية يحيى بن سعيد، عن التيمي. وفي رواية عن [المعتمر بن] سليمان، عن أبيه، عن بكر، عن ابن المغيرة، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين، ومقدم رأسه، وعلى عمامته. وخرج مسلم عن محمد بن عبد الله بن بزيع، ثنا يزيد بن زريع، عن حميد الطويل قال: حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه قال: تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلفت معه، فلما قضى حاجته قال: "أمعك ماء؟" فأتيته بمطهرة فغسل كفيه [ووجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، فضاق كم الجبة] ، فأخرج يده من تحت الجبة، فألقى الجبة على منكبيه، وغسل ذراعيه، ومسح بناصيته، وعلى العمامة، وعلى خفيه، ثم ركب وركبت، فانتهينا إلى القوم وقد قاموا في الصلاة، [يصلي] بهم عبد الرحمن بن عوف، وقد ركع بهم ركعة، فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر، فأومأ إليه فصلى بهم، فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت، فركعنا الركعة التي سبقتنا. وعن أنس رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وعليه عمامة قطرية، فأدخل يده من تحت العمامة، فمسح مقدم رأسه، ولم ينقض العمامة. أخرجه أبو داود. قال ابن القطان: "وهو حديث لا يصح. قال ابن السكن:" لم يثبت إسناده "، وهو كما قال. وبيان ذلك هو: أن الحديث من رواية ابن وهب [عن معاوية] بن صالح، عن عبد العزيز بن مسلم، عن أبي معقل، عن أنس" . وقال: "أبو معقل مجهول الاسم والحال، وقد ذكره ابن أبي حاتم [بحديثه هذا] ، ولم يزد على ذلك. وعبد العزيز بن مسلم مولى آل رافع، ذكره البخاري بهذا الحديث، ولم يزد على ذلك. [وقال ابن أبي حاتم] :" روى عنه ابن إسحاق ومعاوية بن صالح "، ولم يزد على [ذلك] " . انتهى ما أردت نقله هنا. و "الثياب القطرية" – بكسر القاف، وسكون الطاء المهملة، وبعدها راء مهملة –: ضرب من البرود، فيه حمرة ولها أعلام، فيها بعض الخشونة. وقيل: هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين. وقال الأزهري: "في أعراض البحرين قرية يقال لها قطر، وأحسب الثياب القطرية تنسب إليها، فكسروا القاف للنسبة وخففوه" .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.