تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
تاريخ المدينة لابن شبة ط-أخرى
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو عاصم عن Muhammad bin Amarh Wqd Qyl

إنها قد أسلمت ولا تحل لك إلا أن تسلم فأردها عليك فنزل شريح بقناة فأقام بها وقال ( ألا يا صاحبي ببطن وج ** رواحا لا أرى لكما مقاما ) ( ألا تريان أم الغمر أمست ** قريبا لا أطيق لها كلاما ) فجعل بطن قناة بطن وج لأن السيل يأتي منه أما ملتقى سيول هذه الأودية ومجتمعها فإنها تجتمع بزغابة وهو طرف وادي إضم وإنما سمي إضم لانضمام السيول به واجتماعها فيه ثم تجتمع فتنحدر على عين أبي زياد ثم تنحدر فيلقاها شعاب يمنة ويسرة ثم يلقاها وادي مالك بذي خشب وظلم والجنينة ثم ويلقاها وادي أوان ودوافعه من الشرق ويلقاها من الغرب واد يقال له بواط والحزار ويلقاها من الشرق وادي الأتمة ثم تمضي في وادي إضم وعيونه حتى يلقاه وادي برمة الذي يقال له ذو البيضة من الشام ويلقاها وادي ترعة من القبلة ثم يلتقي هو ووادي العيص من القبلة ثم يلقاه دوافع واد يقال له حجر ووادي الجزل الذي به السقيا والرحبة في نخيل ذي المروة مغربا ثم يلقاه وادي عمودان في أسفل ذي في المروة ثم يلقاه واد يقال له سفيان حتى يفضي إلى البحر عند جبل يقال له أراك ثم يدفع في العمر من ثلاثة أمكنة من البحر يقال لها اليعبوب والنتيجة وحقيب ( ما جاء في أموال النبي صلى الله عليه وسلم وصدقاته ونفقاته بالمدينة وأعراضها )

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.