جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

بالحج؛ فأما من أهل بعمرة فحل، وأما من أهل بحج أو بجمع بين الحج والعمرة فلم يحل حتى كان يوم النحر. وفي الباب عن ابن عمر، وجابر، وأبي سعيد قالوا: أفردنا، فقدمنا نصرخ بالحج صراخا.