جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
طراد بن محمد بن علي عن محمد بن أحمد بن رزقويه عن محمد بن يحيى بن عمر عن علي بن حرب الطائي عن سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن حميد ابن عبد الرحمن عن أبو هريرة الدوسيليس من الرواة: خ، م · جاء رجل إلى

١١٤٨ - (خ، م) - حدثنا طراد بن محمد بن علي، قال: أنا محمد بن أحمد بن رزقويه، قال: أنا محمد بن يحيى بن عمر، قال: ثنا علي بن حرب الطائي، قال: ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حميد ابن عبد الرحمن: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! هلكت، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «وما أهلكك؟» قال: وقعت على أهلي في شهر رمضان، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «عندك ما تعتق رقبة؟» قال: لا، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟» قال: لا، قال: #١٨٨# «فهل تستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟» قال: لا، قال: «اجلس» ، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خذها، فتصدق به على المساكين» ، فقال الرجل: أعلى أفقر منا يا رسول الله؟! فوالله ما بين لابتيها أهل بيت هم أفقر منا، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، ثم قال: «خذه، واذهب فأطعمه عيالك» . وفي رواية لأبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري قال في آخره: وصارت تلك الكفارة إلى عتق رقبة، أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا. وفي رواية عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري قال: إنما كان هذا رخصة لهذا الرجل، فلو أن رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن بد من التكفير.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.