جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
احمد بن عبد الغفار عن علي بن أحمد عن إبراهيم بن محمد بن حمزة عن يوسف القاضي عن سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق عن شعبة عن إبراهيم عن يحيى بن محمد الحنائي واللفظ له عن 'Ubaidullah bin Mua'dh عن أبي عن شعبة بن الحجاج العتكي عن الحكم بن عتيبة الكندي عن ذرا عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أجنب رجل، فأتى عمر بن الخطاب عن إني أجنبت فلم أجد ماء عن لا تصل حتى تجد ماء عن عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين عن كنا في سرية فأجنبنا

٣٣٩ - (م) - حدثنا أحمد بن عبد الغفار، قال: ثنا علي بن أحمد، قال: أنا إبراهيم بن محمد بن حمزة قال: ثنا يوسف القاضي، قال: نا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق، قالا: ثنا شعبة، قال إبراهيم: أخبرنا يحيى بن محمد الحنائي واللفظ له: قال: أنا عبيد الله بن معاذ، قال: نا أبي، قال: ثنا شعبة، عن الحكم سمع ذرا يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه: قال: أجنب رجل، فأتى عمر بن الخطاب فقال: إني أجنبت فلم أجد ماء، فقال: لا تصل حتى تجد ماء، فقال عمار: أما تذكر يا أمير المؤمنين أنا كنا في سرية فأجنبنا، فأما أنت #٢٥٦# فلم تصل، وأما أنا فتمعكت بالأرض ثم صليت، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: «إنما يكفيك هذا» ، ووصف شعبة أنه ضرب بيديه إلى الأرض ضربة، ثم نفخ فيهما، ثم دلك إحداهما بالأخرى، ثم مسح بهما وجهه، فقال عمر لعمار: انظر ما تقول. قال: إن شئت لما جعل الله لك علي من الحق ألا أحدث به أبدا. وبإسناده قال: ثنا إبراهيم، قال: نا يوسف القاضي، قال: نا عمرو بن مرزوق، قال: نا شعبة، عن سلمة، عن ذر، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه [ .... ] ، فقال عمر: اتق الله، فقال عمار: إن شئت يا أمير المؤمنين –لما جعل الله تبارك وتعالى لك علي من الحق- أن لا أحدث به، فقال عمر: بل نوليك من ذلك ما توليت. زاد بعض الرواة: عن شعبة، عن الحكم بإسناده: أنه صلى الله عليه وسلم قال بيديه في التراب، ثم نفخ، ثم مسح وجهه، ثم وضع يديه على التراب، ثم نفخ، ثم مسح يديه، والحكم لهذه الزيادة.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.