جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق لابن الحداد (517)

من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» . وفي الباب: عن أبي هريرة، وقال مرة: «فليحسن إلى جاره» . وروى جماعة؛ أبو حازم وأبو صالح وأبو سلمة، فقالوا: عن أبي هريرة: «فلا يؤذ جاره» . قد يعلم من الإحسان معنى لا يؤخذ في ترك الأذى؛ فإن ترك الأذى من الإحسان، وفي الإحسان زيادة معنى، وهي البر به واللطف معه؛ فالإحسان إذا أعم، وترك الأذى أخص.