رَأَيْتُ النُّورَ الأَعْظَمَ ولُطَّ" (٢) (عند الطبراني في "الأوسط" : وألظ، وعند ابن خزيمة والبزار (لاطئ) ، ومعنى لط: ستر وأغلق. وانظر "القاموس" (٢/ ٣٩٧) (لطط) .) دُونِي الْحِجَابُ، رَفْرَفَةُ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ مَا شَاءَ أَنْ يُوحِي ". الحكم على الإسناد: إسناده ضعيف، فيه: الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي، قال أحمد: مضطرب الحديث، وقال ابن معين: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن حجر في" التقريب ": صدوق يخطئ. (١) سورة النجم /١٠. (٢) عند الطبراني في "الأوسط" : وألظ، وعند ابن خزيمة والبزار (لاطئ) ، ومعنى لط: ستر وأغلق. وانظر "القاموس" (٢/ ٣٩٧) (لطط) . - ٤٢ - انظر: "تهذيب الكمال" (٥/ ٢٥٨) ، "الكاشف" (١/ ٣٠٣) ، "التقريب" (ص ٢١٢) . توثيقه: هكذا ذكره ابن تيمية في "نقض التأسيس" (٣/ ٤٨٤ / ب) ، "رسالة د. البريدي" (١/ ٣٥٩ - ٣٦٠) ، و السيوطي في "الدر" (٦/ ١٢٣) ، كما رواه الطبراني في "الأوسط" . تخريجه: أخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" (١/ ٥٢٠) ، (ح ٣١٤) ، كما رواه الطبراني في "الأوسط" ، (٤/ ٣٥١) ، (ح ٦٢١٣) ، والبزار في مسنده كما في "كشف الأستار" (١/ ٤٧) ، (ح ٥٨) بأطول مما ها هنا. قال البزار: وهذا لا نعلم رواه إلا أنس، ولا رواه عن أبي عمران إلا الحارث، وكان بصريًّا مشهورًا. قال الهيثمي في "المجمع" ورجاله رجال الصحيح (١/ ٧٥) .